Los califas bien guiados: Omar Ibn Al Jattab (parte 1 de 2)

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Descripción: Breve biografía del compañero y amigo del Profeta Muhammad, segundo califa bien guiado del Islam.

Publicado el 10 May 2019 - Última modificación 17 Mar 2015

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Objetivos:

·Aprender sobre la vida de Omar Ibn Al Jattab y entender su importancia en la historia del Islam.

Términos árabes:

·Jalifah (plural: julafa’): Califa. Es el jefe religioso musulmán y gobernante civil, considerado sucesor del Profeta Muhammad. Un Califa no es un monarca.

·Ummah: Se refiere a la comunidad musulmana en su conjunto, independientemente del color, raza, idioma o nacionalidad.

·Kabah: La estructura en forma de cubo ubicada en la ciudad de La Meca. Sirve como un punto focal hacia el cual se orientan los musulmanes durante la oración.

·Rashidun: Aquellos que están bien guiados. Más específicamente, término colectivo para referirse a los primeros cuatro califas.

·Sunnah: La palabra Sunnah tiene varios significados según el área de estudio; sin embargo, el significado que generalmente se le atribuye es: palabras, acciones y aprobaciones del Profeta.

El segundo de los Califas Bien Guiados (Al Julafa’ Ar-Rashidun) fue Omar Ibn Al Jattab. También fue el primer hombre en tomar el título de Comandante de los Creyentes. Asumió el liderazgo de la Ummah después de la muerte de Abu Bakr. El año era 634 E.C., y Omar gobernó durante aproximadamente 10 años.

Nació en una familia de clase media, aproximadamente 11 años después del nacimiento del Profeta Muhammad. Tuvo lo que llamaríamos una crianza severa, su padre lo golpeaba cuando lo consideraba necesario, y a veces hacía que su hijo quedara exhausto. A pesar de esto, Omar sabía leer y escribir, una habilidad poco común en la Arabia preislámica, y se convirtió en un hombre alto, bien formado y musculoso, conocido por su comportamiento feroz y sus habilidades de lucha.

A medida que Omar se convertía en hombre, complementaba los escasos ingresos que ganaba al pastorear para su padre y sus tías, participando en competencias de lucha. Su habilidad aumentó y también su visión para los negocios. Para cuando el Profeta Muhammad (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) comenzó a llamar abiertamente al Islam, Omar era un comerciante y hombre de negocios exitoso.

El camino de Omar hacia la verdad comenzó con un odio intenso hacia el Islam, él fue uno de los que consideraban el Islam como un obstáculo para el crecimiento económico y la estabilidad de La Meca, por lo que utilizaba su inmensa fuerza y su influencia para ridiculizar a la nueva religión y participaba abiertamente en el abuso y la tortura de algunos de los conversos más débiles. El odio de Omar hacia el Islam era tan fuerte, que se ofreció como voluntario para asesinar al Profeta Muhammad y así poner fin a los cambios que se estaban produciendo en La Meca.

La historia completa de la conversión de Omar al Islam puede encontrarse en varios sitios en Internet[1]. Sin embargo, en aras de la brevedad, podemos decir que Allah le impidió matar al Profeta Muhammad y, en lugar de ello, se apoderó de su corazón a través del hermoso sonido de la recitación del Corán. Cuando Omar manifestó su intención de asesinar al Profeta Muhammad, un joven creyente trató de distraerlo, revelándole que su querida hermana se había convertido al Islam junto con su esposo. Esto tuvo el efecto deseado y Omar cambió su ruta. Estaba tan indignado por el giro de los acontecimientos, que atacó a su hermana y le causó gran daño, haciéndola sangrar. Sin embargo, después de algunos minutos, Omar se dio cuenta de cómo había herido a su hermana y se calmó. Le pidió escuchar partes del Corán que su hermana había estado recitando antes de que él irrumpiera en su casa.

Los ojos de Omar se llenaron de lágrimas de remordimiento y alegría, y corrió hacia el Profeta Muhammad declarando su amor por el Islam y por el Mensajero de Allah. En pocos días, Omar lideró una procesión de creyentes hacia la Kabah, donde rezaron en público. El Islam fue fortalecido por Omar; su odio feroz se convirtió en amor y declaró que su vida y su muerte ahora pertenecían a Allah y Su Mensajero, Muhammad. Los primeros dos Rashidun, Abu Bakr y Omar Ibn Al Jattab, se hicieron muy amigos, y ambos fueron los compañeros más cercanos del Profeta Muhammad. Está reportado que Ali Ibn Abi Talib dijo que el Profeta Muhammad salía en las mañanas con Abu Bakr y Omar, y regresaba por las noches con Abu Bakr y Omar.

"Omar Ibn Al Jattab era un hombre piadoso y generoso. A menudo pasaba las noches en adoración, y era un creyente fiel en la promesa de Allah del Paraíso. Omar fácilmente gastó su riqueza por la causa de Allah y para beneficiar a los creyentes. Una vez, distribuyó 22.000 dirhams a los necesitados, y tenía la costumbre de regalar bolsas de azúcar. Cuando le preguntaron a Omar por qué distribuía el azúcar, dijo: "Porque me encanta el azúcar, y Dios dijo: ‘[Los creyentes] no alcanzarán la piedad auténtica hasta que den [en caridad] lo que más aman. Todo lo que den en caridad Dios lo sabe’" (Corán 3:92).

Umar fue el más justo después del Profeta y de Abu Bakr. El Profeta Muhammad dijo: “Sigan el ejemplo de los dos que vienen después de mí, Abu Bakr y Omar"[2]. La Sunnah está llena de ejemplos de las virtudes de Omar Ibn Al Jattab, incluyendo esta declaración profunda y significativa del Profeta Muhammad: “Entre las naciones que vinieron antes de ti, algunos fueron inspirados; si alguien de mi Ummah fuera inspirado, ese sería Omar”.[3]

Omar amaba tanto al Profeta Muhammad que estaba decidido a permanecer cerca de él durante todas las batallas en las que participaron los ejércitos musulmanes. Se entiende que Omar estuvo presente en la primera batalla, la de Badr, y todas las demás batallas en las que estuvo presente el Mensajero de Allah. Omar fue un gran hombre y un gran líder; de hecho, su fe, conocimiento, intelecto, actitud e influencia fueron excepcionales, y todos se basaron en su fuerte relación con Allah y Su Mensajero.

Cuando el Profeta Muhammad murió, toda la Ummah entró en un estado profundo de shock. Nadie se sintió más perdido y fuera de control que Omar, quien incluso se negó a creer que el Profeta Muhammad había fallecido. Abu Bakr tuvo que tomar el asunto en sus propias manos y alejar a la gente de Omar. En su famoso discurso, él (Abu Bakr) dijo: “Quien de ustedes adoraba a Muhammad, sepa que Muhammad está muerto, pero quien adora a Allah, sepa que Allah está vivo y jamás morirá”. Luego recitó Corán 3:144 diciendo: “Muhammad es un Mensajero a quien precedieron otros. ¿Si muriera o le dieran muerte, volverían al paganismo? Quien regrese al paganismo no perjudica a Dios. Dios retribuirá generosamente a los agradecidos". La gente se sintió abrumada, como si jamás hubieran escuchado esta aleya antes, lo cual no era así. Todos, en su dolor, comenzaron a recitarla. Omar dijo que, al escuchar a Abu Bakr recitar, comenzó a sentirse mareado y cayó al suelo. Luego entendió que el Profeta Muhammad estaba muerto.

Cuando Abu Bakr se convirtió en el primero de los califas bien guiados, Omar se apresuró a jurarle lealtad y a animar a los demás a hacerlo haciendo público su juramento de lealtad. Poco sabía Omar Ibn Al Jattab que en poco más de dos años estaría de pie frente a la Ummah como el segundo califa.

(Continúa en la parte 2)

Notas de pie:

[1] https://www.islamreligion.com/es/articles/2100/viewall/omar-el-criterio-parte-1-de-3/

[2] At-Tirmidhi.

[3] Sahih Al Bujari, Sahih Muslim.

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