Los califas bien guiados: Uzman Ibn Affan (parte 1 de 2)

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Descripción: Breve biografía del compañero y amigo del Profeta Muhammad y tercer califa bien guiado del Islam, Uzman. Nos concentramos principalmente en su vida antes de convertirse en califa.

Publicado el 10 May 2019 - Última modificación 23 Mar 2015

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Objetivos:

·Aprender sobre la vida de Uzman Ibn Affan y entender su importancia en la historia del Islam.

Términos árabes:

·Jalifah (plural: Julafa’): Califa. Es el jefe religioso musulmán y gobernante civil, considerado sucesor del Profeta Muhammad. Un Califa no es un monarca.

·Ummah: Se refiere a la comunidad musulmana en su conjunto, independientemente del color, raza, idioma o nacionalidad.

·Hiyrah (en español: Hégira): Es el acto de emigrar de un lugar a otro. En el Islam, la Hiyrah se refiere a la emigración de los musulmanes de La Meca hacia Medina, y también marca el comienzo del calendario islámico.

·Sunnah: La palabra Sunnah tiene varios significados según el área de estudio; sin embargo, el significado que generalmente se le atribuye es: palabras, acciones y aprobaciones del Profeta.

·Hadiz (plural: ahadiz): Es un relato o una historia. En el Islam se refiere a un registro narrativo de los dichos y acciones del Profeta Muhammad y sus compañeros.

Uzman Ibn Affan fue el tercer líder de la Ummah musulmana tras la muerte del Profeta Muhammad. Gobernó durante 12 años, entre 644 y 656 E.C. Los primeros años de su califato fueron tranquilos, pero los últimos años se vieron empañados por conflictos internos y revueltas.

Uzman Ibn Affan nació aproximadamente siete años después del Profeta Muhammad, en la rama omeya de la tribu Quraish. Ellos eran el clan más influyente de La Meca, y Uzman era su llamado "niño dorado". Apuesto, tímido y modesto, así como rico y generoso, Uzman era muy respetado, intelectual, y viajaba mucho. Su padre, un rico mercader, murió cuando Uzman era joven, y él heredó un negocio floreciente.

Uzman tenía 34 años cuando Abu Bakr lo llamó al Islam, y la historia nos dice que fue el cuarto hombre convertirse. La respuesta inmediata de Uzman a la llamada de Abu Bakr se basó en la certeza y la creencia firme. Uzman vio el Islam como una nueva forma de abrazar su propio código moral. Consideraba el Islam como un llamado a la virtud. Los lazos de hermandad en el Islam entre Uzman Ibn Affan y el Profeta Muhammad se fortalecieron cuando Uzman se casó con la hija del Profeta, Ruqaiah.

En los primeros días del Islam, abundaban los abusos contra los seguidores de la nueva religión. Los musulmanes eran torturados y asesinados, e incluso el estatus de Uzman como "niño dorado" de los Quraish no pudo protegerlo. Él fue abusado y torturado por su propio tío, que lo ató de manos y piernas y lo encerró en un espacio oscuro. No fue mucho después de este evento que Uzman y su esposa Ruqaiah participaron en la primera hiyrah. Fueron parte de un pequeño grupo de musulmanes que se refugiaron en Abisinia. Después de escuchar el falso rumor de que todos los habitantes de La Meca se habían convertido al Islam, Uzman y otros regresaron a La Meca. Se quedaron para estar cerca del Profeta y ser parte de la nueva comunidad que luchaba por mantenerse.

En ese momento, Uzman formó una relación estrecha con su suegro, el Profeta Muhammad, y se escuchó al Profeta referirse a Uzman como su asistente. No cabe duda de que él fue una ayuda fundamental para el Profeta Muhammad en el establecimiento de la nueva Ummah musulmana en Medina. Uzman Ibn Affan narró 146 hadices, por lo que es a través de él que podemos comprender algunas de las complejidades de la adoración. Él es ahora, como entonces, un punto de referencia para quienes intentan entender su religión a un nivel más profundo.

Al momento de la primera batalla entre la nueva Ummah musulmana y las fuerzas de La Meca, la esposa de Uzman, Ruqaiah, enfermó y murió. Uzman se quedó con su esposa a lo largo de su enfermedad, y por ello no participó en la Batalla de Badr. Él estaba profundamente triste por perder a su esposa; el Profeta (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) pronto lo casó con su otra hija, Umm Kulzum. Debido a esto, fue conocido como el "hombre de las dos luces". El hecho de que el Profeta Muhammad estuviera dispuesto a que Uzman se casara con dos de sus hijas, es un testimonio del buen carácter de este hombre y de su dedicación a la nueva religión del Islam.

Por toda la Sunnah y los textos islámicos históricos, encontramos referencias continuas a la amabilidad y generosidad de Uzman. Se menciona que todos los viernes, él compraba esclavos con el único propósito de liberarlos. Cuando los ejércitos musulmanes iban a luchar contra los bizantinos en Tabuk, el Profeta Muhammad pidió a las personas más ricas que apoyaran y equiparan a los soldados. Uzman presentó 200 camellos ensillados y 200 onzas de oro. También dio 1.000 dinares. El Profeta Muhammad siguió pidiendo donaciones, con la esperanza de inspirar a otros a dar tan generosamente como Uzman. Sin embargo, fue Uzman quien siguió superándolos a todos y dio un total de 900 camellos equipados[1].

Durante los califatos de Abu Bakr y Omar, Uzman se mantuvo cercano a ambos. Uzman y Abu Bakr siguieron siendo amigos íntimos, y Uzman fue la primera persona, después de Omar, en hacer su juramento de lealtad a Abu Bakr cuando se convirtió en el primer Jalifah (Califa). Durante las pequeñas guerras que tuvieron lugar durante el califato de Abu Bakr, Uzman permaneció en Medina como diputado de Abu Bakr, y fue a Uzman a quien Abu Bakr le dictó su testamento. A su vez, Uzman fue la primera persona en jurarle lealtad a Omar. En 644 E.C., Uzman fue nombrado tercer líder de la Ummah musulmana. Mantuvo el estilo de gobierno compasivo y justo del Profeta Muhammad, Abu Bakr y Omar.

Notas de pie:

[1] Safi Ur-Rahman Al Mubarakpuri. El néctar sellado.

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