1) ¿Qué de lo siguiente está prohibido para los hombres, pero permitido para las mujeres?

1. Usar joyas de oro.
2. Usar ropas hechas de pura seda.
3. Vestir ropas hechas de algodón fino.
4. A y B.

2) La vestimenta elegida por los hombres musulmanes no debe:

1. Imitar la ropa usada exclusivamente por los no musulmanes.
2. Imitar la ropa usada por las mujeres.
3. Ser ajustada o traslúcida.
4. Todas las anteriores.

3) Para la mujer musulmana, el hiyab (cobertura) debe ocultar todo el cuerpo, excepto lo que está exento. Esta exención se refiere a:

1. Solo el rostro.
2. Cara, manos y pies.
3. La cara y las manos.
4. Rostro y pies.

4) Haiá (pudor):

1. No es inherente y puede ser desarrollada únicamente vistiendo ropa modesta.
2. Es un rasgo de comportamiento, heredado de los padres.
3. Es inherente y cada persona nace naturalmente con esto.
4. No es inherente y debe ser desarrollado con el tiempo y la edad.

5) Las normas islámicas para cubrirse han sido establecidas para:

1. Las mujeres únicamente.
2. Los hombres únicamente.
3. Solo aquellos hombres y mujeres que viven en sociedades no musulmanas.
4. Tanto hombres como mujeres, independientemente de la sociedad en la que vivan.

6) Seleccione la afirmación que es cierta sobre el hiyab de las mujeres:

1. Siempre que se cumplan las condiciones del hiyab, una mujer puede vestirse como le plazca.
2. El hiyab de una mujer debe ajustarse a la vestimenta cultural de las esposas del Profeta Muhammad, ya que ellas eran las mejores mujeres.
3. No hay condiciones específicas para el hiyab, por lo tanto, una mujer puede vestir lo que quiera, siempre que su cabeza esté cubierta.
4. El hiyab de una mujer debe apegarse a la vestimenta tradicional del país en el que ella reside.

7) El término ‘Awrah’ se refiere a:

1. Las partes del cuerpo que deben mantenerse cubiertas.
2. La modestia natural o inherente.
3. La vestimenta de una mujer musulmana.
4. Una persona con la que una mujer musulmana no tiene permitido casarse.

8) Las condiciones del hiyab han sido derivadas por los eruditos del Islam a partir de:

1. La moda actual dominante en la sociedad.
2. La evidencia hallada en el Corán y la Sunnah.
3. Las narraciones históricas y culturales de nuestros ancestros.
4. Su consenso basado en opiniones personales, o en lo que parece apropiado que las mujeres musulmanas vistan como parte de su identidad islámica.