1) ¿A qué día se refiere el término Iaum Al Quiamah?

1. Al Día del juicio
2. Al Último Día
3. Al Día de la Resurrección
4. Todos los anteriores son los nombres del mismo día al que se refiere el término Iaum Al Quiamah.

2) ¿En qué momento es probable que se produzcan los signos menores en relación con el Día del Juicio?

1. Pueden ocurrir mucho antes del Día real.
2. Ocurrirán después de que los signos principales hayan ocurrido.
3. Ocurrirán unos días antes del Día real.
4. El Islam no hace ningún comentario sobre el período de tiempo en el que deben ocurrir, ya que se consideran triviales e intrascendentes en comparación con los principales signos.

3) El conocimiento de la hora exacta en la que comenzará el Día del Juicio es conocido:

1. Allah y el Profeta Muhammad.
2. Todos los piadosos Musulmanes
3. Nadie excepto Allah.
4. Los adivinos.

4) Seleccione una afirmación verdadera:

1. Es imposible saber si la hora del Día del Juicio se está acercando.
2. Podemos anticipar que el Día del Juicio se está acercando rápidamente mirando las señales.
3. Ya se nos ha dicho la fecha y hora exacta en el Corán de cuando ocurrirá el Día del Juicio.
4. Se considera un pecado reflexionar sobre las señales del Día del Juicio.

5) ¿De qué fuente(s) se derivan las señales, pruebas y tribulaciones asociadas con el Día del Juicio?

1. Los hallazgos y predicciones de los astrólogos.
2. El Corán y la auténtica Sunnah del Profeta Muhammad.
3. Las profecías de profetas bien conocidos.
4. Todo lo anterior.                     

6) Contemplar los signos menores del Día del Juicio:

1. Sirve para recordar a los creyentes que Allah tiene conocimiento previo de todo lo que está ocurriendo o que ocurrirá en el futuro.
2. Es una pérdida de tiempo ya que nadie sabe el día exacto o la hora en que el Día del Juicio tendrá lugar.
3. Es considerado como un pecado y uno no debería hacer suposiciones acerca de si el Día se está acercando.
4. Es inútil, ya que se consideran triviales e intrascendentes en comparación con los signos principales.