1) Con respecto a dar regalos a los vecinos, ¿qué es lo que el Profeta Muhammad animó a los musulmanes a hacer?

1. A dar regalos solo si son de un elevado valor monetario.
2. A dar regalos solo a los vecinos con los que uno esté más cómodo.
3. A dar regalos solo a los vecinos musulmanes.
4. A dar regalos solo a los vecinos de quienes uno espera algo a cambio.
5. Ninguna de las anteriores.

2) Según el Profeta Muhammad, ¿por cuál vecino debería uno debería preocuparse más?

1. El vecino cuya puerta está más cerca del hogar de uno.
2. El vecino que pertenece al mismo grupo étnico.
3. El vecino que no es musulmán.
4. El vecino que puede beneficiar más a una persona cuando surge una necesidad.
5. Ninguna de las anteriores.

3) Seleccione una afirmación verdadera:

1. El trato amable hacia los vecinos está vinculado a la creencia en Allah y a los principios del Islam.
2. El trato amable hacia los vecinos está vinculado solo a una buena ética moral y no hace parte de las enseñanzas islámicas.
3. Los derechos de los vecinos tienen un estatus elevado en el Islam.
4. El Islam les ordena a sus seguidores que deriven los derechos de los vecinos de libros de ética filosófica.

4) Según el Profeta Muhammad, ¿cuál de las siguientes está entre las cosas que le brinda felicidad a un creyente en esta vida?

1. Un vecino recto.
2. Una casa espaciosa.
3. Medios de transporte cómodos.
4. Todas las anteriores.

5) ¿Por qué es importante ser considerado útil para los vecinos?

1. Porque ser desconsiderado puede hacerles la vida miserable a los demás.
2. Porque ser bueno con los vecinos proporciona una sensación de unidad.
3. Porque si un miembro de la comunidad sufre, toda la comunidad está entonces en riesgo.
4. Porque saber que uno puede confiar en sus vecinos da una sensación de seguridad.
5. Todas las anteriores.

6) El gran énfasis puesto por el Islam en defender los derechos de los vecinos, se puede ver en el hecho de que:

1. Incluso el Profeta llegó a preguntarse si a los vecinos cercanos les serían otorgados derechos de herencia.
2. El Profeta, por cuenta propia, ordenó a todos sus seguidores que incluyeran a los vecinos obligatoriamente en parte de la herencia.
3. Allah le ordenó al Profeta que le asignara una parte de su propia herencia a su vecino.
4. Ninguna de las anteriores.