Perfectionner notre caractère

Évaluation:

Description: Une leçon d'introduction sur l'importance de développer un bon caractère moral.

Publié le 27 May 2019 - Dernière modification le 20 Oct 2016

Imprimé: 75 - Envoyé: 0 - Vu: 4,696 (moyenne quotidienne: 2)

Objectifs

·Se rendre compte que la construction du caractère est liée à la croyance et n'est pas affaire de slogans.

·Comprendre la relation entre les Prophètes d'Allah et le bon caractère.

·Apprendre le sens de quelques hadiths du Prophète Mouhammad sur les bonnes mœurs.

·Identifier les trois bases de la bonne moralité.

Nouveaux termes

·Khoulouq - caractère ou disposition naturelle innée

Nous vivons à une époque où le bon comportement est éteint et où la moralité existe sans référence au bien ou au mal. La société moderne a surtout réduit la moralité à des maximes vides de sens: «Sois cool, respecte les règles», «Dites simplement non», «Fais-le simplement», «Fais ce qu'il faut».

Le caractère est forgé en relation avec convictions (les croyances fortes) et la capacité de s'en tenir à elles lorsqu'elles sont mises à l'épreuve. C'est ce que l'Islam fournit: des directives claires pour réformer le caractère individuel du croyant par les contraintes, l'imposition de limites, les sujétions, les obligations et les restrictions. Il fournit des valeurs respectables qui réforment le caractère de l'individu et donc de la société. Même le terme arabe «Khoulouq» décrit le caractère d'une personne ou sa disposition innée et naturelle. L'Islam, s'il est observé selon une guidée appropriée, réforme le coeur même de la personne, le «Khoulouq».

L'Islam considère le bon caractère comme une spécificité des Prophètes d'Allah que tout musulman voudrait essayer d'égaler dans sa vie quotidienne. Allah loua le Prophète Mouhammad pour son beau caractère moral. Allah, exalté soit-Il, dit:

“Et tu es certes, d'une moralité imminente.” (Coran 68:4)

Le Prophète Mouhammad a dit: «Les croyants les plus excellents dans la foi sont ceux qui ont un bon caractère moral.” (Tabarani)

L'un des enseignements fondamentaux de l'Islam est que cette vie prendra fin et qu'elle sera suivie d'une autre qui sera éternelle. Les gens seront jugés et envoyés en Enfer ou au Paradis. L'une des façons dont ils seront jugés consistera à peser leurs actes ou les actions qu’ils ont accomplis dans cette vie. En parlant de cette réalité, le Prophète Mouhammad a dit: "Le jour de la Résurrection, rien n’est plus lourd sur la balance du serviteur croyant que le bon comportement. Allah déteste tout être vulgaire aux propos grossiers". (Tirmidhi)

Qu'est-ce qui donne de la motivation à un musulman qui s'est soumis à Allah? Qu'est-ce qui donne de l'entrain à un croyant qui a accepté la «foi»? Naturellement, c'est ce auquel la personne prétend croire. Un musulman affirme croire en Allah et au Jour Dernier, le Jour où la balance sera mise en place afin de peser les actes des personnes. En utilisant la motivation la plus puissante pour encourager les musulmans à prendre soin de leur morale et de leur caractère, le Prophète Mouhammad a dit: «Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou qu'il se taise, et que celui qui croit en Allah et au Jour dernier sois généreux envers son prochain, et que celui qui croit en Allah et au Jour dernier soit généreux envers son invité. "(Mouslim)

L'amour du Prophète Mouhammad est une exigence fondamentale de la foi. Une personne ne peut être musulmane sans aimer le Prophète Mouhammad. En apprendre plus sur lui fait aimer et apprécier l'homme qui a tant sacrifié pour nous. Un résultat naturel de cet amour est le désir du musulman de rencontrer et de voir le Prophète dans la vie à venir, au Jour Dernier. Une personne qui passe du temps à faire connaissance avec le Prophète et à lire des informations sur sa vie voudra réellement être avec lui ce jour-là! S'adressant au désir profondément ancré d'un vrai croyant de le rencontrer et d'être avec lui, le Prophète Mouhammad a dit: "Celui qui m'est le plus cher et le plus proche d'entre vous avec moi le Jour du Jugement seront ceux qui ont un bon caractère moral." (Tirmidhi)

Le caractère ne se résume pas au respect, à la responsabilité, à la compassion, à l’honnêteté et à l'engagement civique. Alors, qu'est-ce qu'exactement le bon caractère? De nombreux savants définissent le bon caractère sous trois aspects:

1.Avoir un visage jovial

Naturellement, son effet est totalement opposé à celui que l'on ressent lorsqu'on croise des gens renfrognés. Accueillir les gens avec un visage souriant les rend heureux, suscite un amour mutuel et met l'autre personne à l'aise.

2.Être généreux

Il ne suffit pas de dépenser de l'argent avec générosité. Cela implique également de donner de votre temps, d'utiliser votre position ou vos compétences, et même vos connaissances et votre expertise dans un domaine spécifique pour aider les autres.

3.Ne faire de mal à personne

Il est facile de dire de ne pas blesser les autres avec vos paroles ou vos actions, mais dans la pratique, nous finissons par faire exactement cela - blesser les autres avec nos paroles et nos actions, et bien souvent sans même vraiment y penser. Rappelez-vous simplement qu'une personne blessante a un mauvais caractère, rappelez-vous, «avant de regarder les autres, je dois me regarder moi-même!» Pensez à quel point il est courant que les gens bavardent au sujet de leurs collègues de bureau, que des proches médisent d'autres proches qu’ils n’aiment pas, et même que des parents et des frères et sœurs se dénigrent les uns les autres en leur absence. Tous les commérages ne sont pas les mêmes en termes de péché. Blesser les parents est pire, puis le reste des parents proches puis les voisins.

Cependant, perfectionner notre comportement nécessite des efforts, de la détermination et de la discipline personnelle. Rappelez-vous que notre comportement est modelé et motivé par: l'amour du Prophète, la croyance en Allah et le Jour Dernier, le désir d'augmenter le «poids» de nos bonnes actions ce jour-là et tout simplement d'être un excellent croyant.

Quiz & Navigation Rapide

Répondez au quiz maintenant!

Leçon précédente: La Protection contre le Mal (partie 2 sur 2)

Prochaine leçon: Introduction à la purification de l'âme (partie 1 sur 2)

Outils de leçon

Retour au sommet