Les modèles dans l'islam (partie 1 sur 2): la première génération de musulmans
Description: Les modèles sont des personnes que nous pouvons prendre pour exemple; nous essayons souvent d'imiter leurs meilleures qualités et attributs. Ce ne sont pas forcément des personnes célèbres que nous admirons, même si certaines personnes célèbres peuvent en effet avoir certaines qualités louables. La première génération de musulmans, hommes, femmes et enfants autour du prophète, sont des modèles du plus haut niveau[1]. Dans cette première leçon, nous apprenons pourquoi et examinons de plus près deux compagnons masculins, Abou Bakr et Omar Ibn al Khattab.
Par Aisha Stacey (© 2012 NewMuslims.com)
Publié le 27 May 2019 - Dernière modification le 25 Oct 2016
Imprimé: 75 - Envoyé: 0 - Vu: 4,906 (moyenne quotidienne: 2)
Objectifs:
·Comprendre l'importance des modèles.
·En savoir plus sur les meilleures qualités des compagnons du prophète Mouhammad.
Termes arabes:
·Sahabah - la forme plurielle de "Sahabi", qui se traduit par Compagnons. Un sahabi, tel que le mot est couramment utilisé aujourd'hui, est quelqu'un qui a vu le prophète Mouhammad, a cru en lui et est mort musulman.
·Imaan – foi, croyance ou conviction.
·Sounnah - Le mot Sounnah a plusieurs significations, en fonction du domaine d’étude. Cependant, le sens généralement accepté est tout type de propos rapporté, fait ou approuvé par le Prophète.
·Oummah - Fait référence à l'ensemble de la communauté musulmane, quel que soit sa couleur, sa langue ou sa nationalité.
On estime que jusqu'à 95% de tous les comportements humains sont appris en imitant des modèles. Cependant, même si ce n'est que partiellement vrai, c’est une très bonne raison de choisir des modèles de comportement positifs, pour nous-mêmes et pour nos enfants. Malheureusement, dans l'environnement saturé par les médias 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7, nous sommes plus enclins à choisir des modèles issus des domaines du sport et du divertissement sans essayer de faire la différence entre un modèle et un héros. Un héros est une personne que vous admirez peut-être pour ses prouesses sportives ou pour sa superbe capacité d'acteur, mais mènent-ils le genre de vie que nous devrions vouloir imiter? En revanche, les modèles sont ceux qui possèdent les qualités que nous aimerions avoir et ceux qui nous ont touchés d'une manière qui nous donne envie de devenir de meilleurs êtres humains. Par exemple, ce sont par des modèles que nous apprenons à savoir gérer les problèmes de la vie.
Il est facile d’être influencé par les gens qui nous entourent et par ceux que nous admirons. Il est facile d'assumer leurs maniérismes et leurs qualités sans s'en rendre compte. Si ce sont de bonnes qualités, alors c'est une bonne chose, mais que se passe-t-il si les personnes que vous considérez comme vos modèles vous ont éloigné du souvenir d'Allah? Cela pourrait être un désastre. Heureusement, l’histoire islamique est parsemée d’étonnants modèles - hommes, femmes et enfants - grâce auxquels nous apprenons à être bons en tant que mères, pères, enseignants, amis, étudiants, etc. Ce sont des démonstrations positives de bonnes mœurs et de bons comportements, de détermination, de volonté et de normes éthiques élevées qui aident les autres à vouloir égaler ces attributs positifs.
Selon l'Islam, les meilleurs êtres humains sont les prophètes. Après eux, les meilleurs êtres humains sont les compagnons, les disciples et les adeptes des prophètes. Bien entendu, le plus grand exemple de comportement exemplaire dans une situation donnée est le prophète Mouhammad lui-même. Nous savons de ses traditions authentiques - la Sounnah, que son comportement était le Coran, ce qui signifie qu'il a vécu tel que le Coran l'enseigne. Lorsque nous recherchons des modèles, nous n'avons pas besoin de chercher plus loin que le prophète lui-même et ceux qui l'ont entouré au tout début de l'Islam. D'ailleurs, lorsque nous suivons les sahabahs, nous suivons le prophète Mouhammad parce qu’ils n’ont pas appris l’Islam de quelqu'un d'autre. En effet, leurs vertus sont nombreuses; car ce sont eux qui ont soutenu l'Islam et propagé la foi, combattu aux côtés du prophète et transmis le Coran, la Sounnah et les règles islamiques. Ils se sont sacrifiés et ont sacrifié leurs richesses pour l'amour d'Allah. Nous les aimons car ils aiment Allah et Son messager.
Le prophète Mouhammad a dit: "Les meilleur des gens, ce sont ceux de ma génération, ensuite ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux."[2] Les sahabahs n’ont pas tous exactement les mêmes personnalités, antécédents, mentalités, attitudes ou goûts. Ils étaient tous uniques. Cependant, ils étaient unis autour de l'Islam. En tant que musulmans, nous ne sommes pas tous identiques. Nous sommes en mesure de tirer des leçons distinctes de chacun des sahabahs et nous pouvons apprendre de leurs expériences. Certains étaient doux, d'autres étaient stricts; certains étaient des hommes et des femmes savants, tandis que d'autres étaient illettrés. Certains des sahabahs étaient des ascètes alors que d'autres étaient des millionnaires et les principaux entrepreneurs de leur époque. C'est par la miséricorde d'Allah que nous avons tant de modèles de comportement, de caractère et de conduite. Poursuivons notre exploration en nous intéressant à deux des plus proches amis du prophète Mouhammad.
Abou Bakr
Abou Bakr était un marchand prospère réputé pour son honnêteté et sa gentillesse. Il fut le premier homme adulte à se convertir à l'islam et accepta instantanément le message du prophète Mouhammad. Le Prophète Mouhammad a dit que si on pesait l'Imaan d'Abou Bakr, il pèserait plus que celui de toute la Oumma. Abou Bakr a excellé dans toutes les formes de culte et était connu sous le nom de "As-Sabbaaq" - signifiant celui qui gagne dans toutes les compétitions. Omar Ibn Al-Khattab avait fait don de la moitié de sa fortune pour financer la bataille de Tabouk, dans l'espoir de surpasser Abou Bakr, afin de finalement découvrir qu'Abou Bakr avait déjà fait don de toute sa fortune. Abou Bakr était tendre et compatissant. Il sympathisait avec les pauvres et avait pitié des malheureux et, lorsqu'il récitait le Coran, il pleurait.
Omar Ibn Al-Khattab
Omar Ibn Al-Khattab, l'un des opposants les plus féroces de l'islam, est devenu l'un de ses plus fidèles croyants. Omar était une figure pionnière dans le monde islamique. C'était un dirigeant, un homme d'État, un musulman pieux et conscient d'Allah, qui respectait tous les individus, y compris les non-musulmans, qu'il ordonnait aux musulmans de traiter avec respect. Il nous a montré comment appliquer l'injonction coranique «il n'y a pas de contrainte en religion». Omar était connu pour son pouvoir et sa force et il les a utilisé, ainsi que son esprit audacieux et sa sagesse clairvoyante pour l'amour de l'islam et pour la force des musulmans. Le prophète Mouhammad a appelé Omar "Al-Farouq" - le critère entre le bien et le mal.
Leçon précédente: La miséricorde d'Allah (partie 2 sur 2)
Prochaine leçon: Les modèles dans l'islam (partie 2 sur 2)
- Adhan (partie 1 sur 2): L'appel à la prière
- Adhan (partie 2 sur 2): L'appel à la prière
- Le Shirk et ses différents types (partie 1 sur 3)
- Le Shirk & ses différents types (partie 2 sur 3)
- Le Shirk & ses différents types (partie 3 sur 3)
- Actes recommandés du bain rituel (Ghousl)
- Réflexion sur la Sourate al-Fatiha (partie 1 sur 3)
- Réflexion sur la Sourate al-Fatiha (partie 2 sur 3)
- Réflexion sur Sourate al-Fatiha (partie 3 sur 3)
- L'Ablution Sèche (le Tayammoum)
- Introduction aux Sectes (partie 1 sur 2)
- Introduction aux Sectes (partie 2 sur 2)
- Protection contre le mal (partie 1 sur 2)
- La Protection contre le Mal (partie 2 sur 2)
- Perfectionner notre caractère
- Introduction à la purification de l'âme (partie 1 sur 2)
- Introduction à la purification de l'âme (partie 2 sur 2)
- Le code vestimentaire islamique (partie 1 sur 3)
- Le code vestimentaire islamique (partie 2 sur 3): Awrah et Mahrams
- Le code vestimentaire islamique (partie 3 sur 3): Prière et Sagesse
- Satan: Le pire ennemi de l’humanité (partie 1 sur 2)
- Satan: le pire ennemi de l’humanité (partie 2 sur 2)
- L'invocation (partie 1 sur 2)
- L'invocation (partie 2 sur 2)
- La Miséricorde d'Allah (partie 1 sur 2)
- La miséricorde d'Allah (partie 2 sur 2)
- Les modèles dans l'islam (partie 1 sur 2): la première génération de musulmans
- Les modèles dans l'islam (partie 2 sur 2)
- Les épreuves et les tribulations après la conversion (partie 1 sur 2): la miséricorde d’Allah est ancrée dans les difficultés de la vie
- Les épreuves et les tribulations après la conversion (partie 2 sur 2)