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Niveau 6 :: Cours 3

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Mensonge, médisance et calomnie (partie 1 sur 2)

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Description: Cette leçon explique le statut du mensonge dans la moralité islamique.

Publié le 21 May 2019 - Dernière modification le 03 Feb 2015

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Objectifs

·Apprendre ce qu'est un mensonge et comprendre certaines raisons pour lesquelles nous mentons.

·Comprendre qu'il y a plusieurs degrés de mensonge.

·Comprendre la gravité du mensonge dans le Coran et la Sunnah.

·Apprendre quelles sont les circonstances où le mensonge est autorisé.

Terme arabe

·Sunnah - Le mot Sunnah a plusieurs significations dépendant du domaine où il est utilisé. Cependant, il est généralement admis qu'il s'agit de tout ce qui a été rapporté, déclaré, fait ou approuvé par le Prophète.

Qu'est-ce qu'un mensonge?

Le mensonge est le contraire de la vérité. Par conséquent, toute chose fausse dite ou écrite et délibérément destinée à tromper, est un mensonge. Un mensonge est quelque chose qui est sans fondement, irréel, travesti, déformé ou pouvant être une exagération. Le mensonge est interdit dans l'Islam et condamné par Allah et Son Messager.

Pourquoi mentons-nous?

·Afin d'obtenir ce que nous voulons.

·Afin de garder un secret.

·Afin de dissimuler une vérité.

·Afin de protéger nos personnes et nos biens.

·Afin de nous sortir de l'embarras.

·Afin de préserver notre image.

·Afin de nous épargner plus de questions.

·Afin de justifier notre comportement.

·Afin de nous dérober de nos responsabilités.

·Afin d'éviter les conflits.

·Afin de préserver le statuquo.

·Afin de flatter notre égo.

·Afin de dissimuler nos sentiments.

·Afin de manipuler quelqu'un.

·Afin de railler quelqu'un.

·Afin de nous venger en retour de quelqu'un qui nous a menti.

Les degrés du mensonge

Tous les mensonges ne sont pas égaux, le pire étant d'attribuer indument quelque chose à Allah et à son Messager. Allah dit dans le Coran:

“Et s’il avait forgé quelques paroles qu’ils Nous avait attribuées, Nous l’aurions saisi de la main droite, ensuite, Nous lui aurions tranché l’aorte.” (Coran 69:44-46)

Mentir en témoignant est également très grave:

“... Et ne cachez pas le témoignage: quiconque le cache a, certes, un cœur pécheur...” (Coran 2:283)

Mélanger la vérité et le mensonge est un vil péché :

“Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité.” (Coran 2:42)

Les hypocrites qui dissimulent la mécréance dans leur cœur, mais prétendent avec leurs langues avoir la foi sont des menteurs car ils se mentent à eux-mêmes. Allah nous dit à leur sujet:

“Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d’hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux, à cause de ce qu’ils mentaient.” (Coran 2:10)

“…Allah sait que tu es vraiment Son messager; et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des menteurs.” (Coran 63:1)

Le Coran au sujet du fait de dire la vérité

Allah nous commande d'être véridiques et mentionne cela dans plus de cent emplacements dans le Coran. La véracité est donc une vertu du croyant. Voici quelques beaux passages du Coran sur la véracité:

“Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture.” (Coran 33:70)

“Ô vous qui croyez! Craignez Allah et soyez avec les véridiques.” (Coran 9:119)

“afin qu’Allah récompense les véridiques pour leur sincérité…” (Coran 33:24)

“Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d’Allah. Ceux-là sont les véridiques.” (Coran 49:15)

Le Coran condamne le mensonge

“…et la cinquième [attestation] est que la malédiction d’Allah tombe sur lui s’il est du nombre des menteurs.” (Coran 24:7)

“…En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat.” (Coran 39:3)

“…Certes, Allah ne guide pas celui qui est outrancier et imposteur!” (Coran 40:28)

Le Prophète Muhammad concernant mensonge

Le Prophète Muhammad était connu pour être une personne véridique avant qu'Allah ne le choisisse pour être son Prophète. Il était en effet surnommé "Al-Amin", "le digne de confiance". Même ses ennemis reconnaissaient son honnêteté et sa loyauté. Le prophète a souligné la valeur de la véracité dans de nombreux dictons:

“Je vous exhorte à être véridiques, car la véracité mène à la justice et la justice mène au Paradis. Un homme ne cesse d'être véridique et de chercher à dire la vérité jusqu'à ce qu'il soit enregistré auprès d'Allah comme véridique (siddiq). Et méfiez-vous du mensonge, car le mensonge conduit à l'immoralité et l'immoralité conduit à l'Enfer. Un homme ne cesse de mentir jusqu'à ce qu'il soit enregistré auprès d'Allah comme un menteur.” (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim)

Quelqu'un demanda au Prophète Muhammad: “Ô Messager d'Allah! Quelle est selon toi la chose la plus terrible pour moi?". Le Messager prit sa langue entre ses doigts et dit: "Ceci”[1]

“Que l'homme qui ment pour amuser les autres soit détruit. Qu'il soit détruit.” (Tirmidhi)

“Le plus grand abus de confiance est lorsque vous dites une chose à votre frère qui croit qu'elle est vraie, alors que vous lui avez menti” (Abu Dawud)

Le mensonge peut-il être justifié?

L’Islam est la religion de la vérité, mais elle admet la condition humaine et sa fragilité. Il y a donc des situations où mentir est justifié. On peut mentir dans des circonstances exceptionnelles telles que les suivantes:

·Afin de sauver une vie innocente. Nos savants racontent l'histoire d'un ancien tyran qui ordonna qu'un homme innocent soit exécuté à cause de son manquement flagrant aux règles de bienséance! Lorsqu'il entendit cette sentence, l'homme se mit à maudire le roi dans sa langue maternelle. Déconcerté, le tyran demanda ce que l'homme disait à son conseiller qui comprenait ce qu'il disait. Comme le conseiller était un homme sage, au lieu de dire la vérité, il dit au tyran que l'homme s'excusait pour son comportement et qu'il sollicitait la pitié du roi! C'est ainsi que ce despote épargna sa vie.

·Afin de maintenir l'harmonie dans un mariage. Ces mensonges sont connus sous le nom de "doux petits mensonges" ou de "gentils mensonges", comme lorsqu'on dit "Ta nourriture est la meilleure de toutes !”

·Afin de réconcilier deux parties. Le médiateur peut transmettre une vérité partielle sur ce qu’une partie a dit de l’autre afin de les réconcilier.

Notes de bas de page:

[1] Tirmidhi

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