Inviter les non-musulmans sur le droit chemin (partie 2 sur 3): Le Tawhid en premier

Évaluation:

Description: Appelez les gens à l'Unicité d'Allah en recherchant un terrain d'entente.

Publié le 19 Jun 2019 - Dernière modification le 10 Feb 2015

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Objectifs:

·Comprendre que le Tawhid est la base de l'islam et donc la pierre angulaire de la dawah.

Termes arabes:

·Tawhid - L'unicité d'Allah en ce qui concerne Sa Seigneurie, Ses noms et attributs et Son droit d'être adoré.

·Sahabah - la forme plurielle de «Sahabi», qui se traduit par Compagnons. Un sahabi, tel que le mot est couramment utilisé aujourd'hui, est quelqu'un qui a vu le prophète Mouhammad, a cru en lui et est mort musulman.

·Sourate - chapitre du Coran.

·Sounnah - Le mot Sounnah a plusieurs significations, en fonction du domaine d’étude. Cependant, le sens généralement accepté est tout type de propos rapporté, fait ou approuvé par le Prophète.

·Dawah - parfois orthographié Da'wah. Cela signifie appeler ou inviter d'autres personnes à l'islam.

·Dine - le mode de vie basé sur la révélation islamique; la foi et la pratique d'un musulman réunit dans seul mot. Le dine est souvent utilisé pour désigner la foi ou la religion de l'islam.

inviting2._001.jpg Lorsque l'on explique le message de l'islam, la chose la plus importante à retenir est le Tawhid. Il doit constituer la base de toute explication que nous donnons sur un sujet lié au dine. Le Tawhid est la base de l'islam et nos discussions doivent sans aucun doute découler de cet important principe.

Le Coran insiste sur le fait que tout messager envoyé par Allah a commencé par inviter son peuple au Tawhid.

“Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Taghout"...” (Coran 16:36)

“Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé : "Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc.’“ (Coran 21:25)

“Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit : "Ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible.’” (Coran 7:59)

Selon les savants passés et présents, tout appel à l'islam qui ne commence pas par le Tawhid est voué à l'échec. Le Prophète Mouhammad a ordonné aux sahabah de prêcher le Tawhid lors de leurs envois dans diverses communautés. À ceux qui sont allés au Yémen, il a dit: «Vous allez voir les Gens du Livre, donc la première chose que vous devez faire est de les inviter aux Tawhid d'Allah».[1]

Le titre «Gens du Livre» fait référence aux Juifs et aux Chrétiens, à ceux qui ont reçu des Écritures avant que le Coran ne soit révélé. Il est souvent plus facile d'entamer une conversation sur l'islam avec des chrétiens et des juifs, car ils croient déjà en l'existence d'Allah. Le Coran est rempli de références et d'histoires faciles à mettre en relation avec ce qu'ils possèdent déjà dans leur propre version. Par exemple, mentionner les sourates du Coran qui portent le nom de personnes facilement reconnaissables, telles que la sourate 19 - Maryam (Marie), la sourate 14 - Ibrahim (Abraham) ou la sourate 12 - Youssouf (Joseph).

Le Coran exhorte le prophète Mouhammad à appeler les Gens du Livre à l'islam. Et le Prophète Mouhammad dans sa sounnah a précisé la relation qui existe entre tous les prophètes et messagers d'Allah.

“Dis : "Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah’” (Coran 3:64)

“Et ne discutez que de la meilleure façon avec les gens du Livre, sauf ceux d'entre eux qui sont injustes. Et dites : "Nous croyons en ce qu'on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandis que notre Dieu et votre Dieu est le même , et c'est à Lui que nous nous soumettons’”. (Coran 29:46)

“Je suis, parmi les hommes, le plus proche de fils de Marie, et tous les prophètes sont frères et il n'y en a pas entre moi et lui (c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'autre prophète entre moi et Jésus).” [2]

"Si un homme croit en Jésus, puis croit en moi, il obtiendra une double récompense."[3]

Les personnes qui n'ont aucune compréhension de ce qu'est une religion monothéiste, tel que les bouddhistes, ont besoin de directives différentes. La personne qui fait la dawah a la responsabilité de bien comprendre les croyances des non-croyants auxquels elle appelle. Le bouddhisme, par exemple, est un mode de vie, mais pas dans le même sens que celui de l'islam. En termes simples, le bouddhisme et de nombreuses religions orientales ont un concept dans lequel celui qui fait de bonnes actions atteindra éventuellement des qualités divines. D'autre part, les hindous croient en un dieu suprême parmi d'autres, et certaines des religions les plus obscures telles que le zoroastrisme et les baha'is incluent le concept d'un dieu suprême. Cependant, vous ne devez parler à personne sur leur religion comme si vous en saviez plus sur leur système de croyances, qu'ils le savent eux-mêmes. Ceci est une chose importante à retenir que ce soit le cas ou non. Rappelez-vous que vous ne devez offenser personne ni engager une discussion par inadvertance. Vous trouverez plus d’informations sur d’autres croyances religieuses dans notre autre site Web, www.islamreligion.com.

Si une personne a une forte croyance en Allah ou même en un Être suprême sans nom responsable de la création, il est possible de leur apprendre que le Dieu que nous appelons Allah est le même Dieu qu'ils appellent par d'autres noms tels que Elohim ou Yahwih. Cependant, il est également important de leur préciser que nous le considérons comme seul sans partenaires et que nous ne donnons aucun de ses attributs à la création. Nous croyons qu'il existe une ligne de démarcation nette entre le Créateur et la création et que tout ce qui existe en dehors d'Allah est sa création.

Il est impératif que les gens comprennent que la religion islamique a été révélée pour l’ensemble de l’humanité, et non pour un groupe ethnique unique ou un peuple. Souvent, les gens veulent connaître le but de la vie et l’islam donne une réponse sans équivoque à cette question. Nous avons été créés pour reconnaître Allah et l'adorer seul, c'est-à-dire lui obéir dans tous les domaines.

“Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.” (Coran 51:56)

Celui qui croit en n'importe quelle sorte de dieu est un théiste, mais ceux qui n'y croient pas sont appelés athées. Les deux croyances sont des opposés; les athées ne croient en aucun être suprême, d'aucune sorte. Ils croient également que le monde sera meilleur s'il est gouverné par des idéologies fondées par l'homme, telles que le capitalisme ou le communisme. Il n’existe donc pas de terrain d’entente idéologique pour entamer une discussion sur la religion de l’islam. Essayez de vous rappeler que le point de départ et le fondement de la dawah est d'appeler une personne à croire en un Dieu - Allah. Tout comme le prophète Mouhammad, nous devons commencer par appeler au Tawhid en faisant appel à la raison.

Nous sommes en mesure d’observer clairement et de prouver que tout dans l’univers est créer méticuleusement et de manière admirable; le lever et le coucher du soleil, le changement des saisons et l'ordre délicatement équilibré de la naissance, la croissance et du déclin. L'uniformité dans les lois de l'univers indique l'existence d'un Créateur et il est intéressant de noter que les athées qui acceptent le message commencent souvent par une croyance en un Dieu créateur ou un Être suprême. Convaincre les gens que le Dieu créateur est digne d'adoration est la prochaine étape.

Dans la dernière et troisième leçon, nous verrons comment transmettre le message à des personnes spécifiques, en particulier des membres de votre propre famille.

Notes de bas de page:

[1] Sahih Al-Boukhari

[2] Sahih Al-Boukhari

[3] Sahih Al-Boukhari

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