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Niveau 10 :: Cours 11

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Introduction à la terminologie du hadith

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Description: Une brève introduction aux mots et termes les plus courants en rapport avec les ahadith que tu rencontreras dans tes lectures sur l'Islam.

Publié le 23 Jun 2019 - Dernière modification le 05 Sep 2016

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Objectifs

·Comprendre certains termes communs ayant trait aux ahadith utilisés dans la littérature islamique.

·Comprendre que la classification des ahadith est un effort méticuleux et implique d'avoir une discipline académique

Termes arabes

·Da'if – faible.

·Hadith - (pluriel – ahadith) Une nouvelle ou une histoire. Dans l'Islam, il s'agit d'un récit narratif des paroles et des actes du Prophète Muhammad et de ses compagnons.

·Hasan – bon.

·Isnad – chaîne de transmission d'un hadith donné.

·Matn – le texte du hadith.

·Mawdu' – fabriqué de toute pièce ou inventé.

·Sahabah - pluriel du mot “Sahabi,” qui est traduit par Compagnons. Un sahabi, selon l'acception commune que l'on donne à ce mot aujourd'hui, est quelqu'un qui a vu le Prophète Muhammad, a cru en lui et est mort musulman.

·Sahih – sain, sans défaut.

·Sunnah - Le mot Sunnah a plusieurs significations dépendant du domaine où il est utilisé. Cependant, il est généralement admis qu'il s'agit de tout ce qui a été rapporté, déclaré, fait ou approuvé par le Prophète.

Introduction

Introduction_to_Hadith_Terminology._001.jpg Les musulmans croient avec certitude que la seconde source majeure de l'Islam est la Sunnah du Prophète Muhammad (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège). La Sunnah est considérée comme une révélation et elle est contenue dans le grand corpus de littérature connu sous le nom de ahadith. Le Coran et la Sunnah ne peuvent être compris correctement sans que l'on recoure à chacun des deux, car la Sunnah est l'exemple concret de la mise en pratique du Coran par le Prophète Muhammad dans son comportement et sa vie quotidienne.
Cette brève leçon vise à donner une brève introduction à la terminologie du hadith afin que tu ne sois pas dérouté par le langage et les termes, et que tu n'aies pas le sentiment de lire un texte dépassant ta faculté de compréhension. Ceci n'est ni un cours ni une introduction à un cours. Cependant, cette leçon présentera des termes que tu voudras peut-être par la suite étudier plus en profondeur.

Qu'est-ce qui fait d'une parole ou d'un récit un hadith?

Quand le Prophète Muhammad était en vie, les gens le consultaient directement afin de résoudre les problèmes concernant les aspects pratiques de l'Islam. Après sa mort, ce sont les sahabah qui résolvaient tout problème ou mettaient fin aux différends. Cependant, plus le temps passait, plus il est devenait important de savoir comment les paroles et les traditions liées à l'Islam sont apparues. Cela nécessita de savoir qui disait quoi et d'où provenaient les paroles, c'est-à-dire quelle était la chaîne de transmission. Nous constatons donc qu'un hadith est composé de deux parties: le matn (texte) et l'isnad (chaîne de transmetteurs, narrateurs ou rapporteurs). Un texte peut sembler logique ou raisonnable, mais sans chaîne de narrateurs, il n'est pas un hadith.

La classification du hadith

Le grand nombre d'ahadith qui existent aujourd'hui ont pour point de départ l'époque lorsque les sahabah et ceux qui sont venus après eux ont commencé à mémoriser, à écrire et à transmettre les déclarations du Prophète Muhammad et les descriptions de ses actions. Alors que de nombreuses personnes éminentes commençaient à rassembler des centaines de milliers de récits, il devenait nécessaire de trouver un moyen de distinguer les récits vrais de ceux qui étaient faux. La méthodologie qui en a émergé est devenue la science du hadith. Elle trie les paroles authentiques de celles qui ne le sont pas et les classe dans certaines catégories.

La classification du hadith est une science méticuleuse qui impose le strict respect de règles établies au cours de plusieurs siècles. Il existe de nombreuses façons de classer les ahadith et, avant que tu puisses lire un hadith, celui-ci a été soumis à plusieurs méthodes de classification, notamment celles qui concernent les défauts trouvés dans le matn ou le isnad, le nombre de narrateurs présents dans l'isnad ou la manière dont le matn est rapporté. Cependant, la méthode la plus connue et la plus visible consiste à classer les ahadith en fonction de la fiabilité et de la mémoire des narrateurs. Avec cette méthode, les ahadith sont classés comme suit. Chaque hadith est dit sahih (sain), hasan (bon), da'if (faible) ou mawdu' (fabriqué de toute pièce ou inventé).

Sahih

C'est la classe la plus authentique et la plus fiable d'un hadith. Selon le savant en hadith Ibn As-Salah (1181-1245 Après J-C), un hadith sahih est un hadith ayant un isnad continu, composé de narrateurs ayant une mémoire fiable, et qui est exempte de toute irrégularité, que ce soit dans le matn ou dans l'isnad.

Au fil des siècles, de nombreuses personnes ont recueilli des ahadith et les ont rassemblés dans des ouvrages de référence. Les plus célèbres de ces compilateurs sont l’imam Al-Bukhari et l’imam Muslim. Ce sont des noms que tu verras souvent après la citation d’un hadith ou dans les notes de bas de page. Ces hommes n'étaient pas des narrateurs, mais ont plutôt passé des années à compiler et à classer des ahadith conformément à des méthodes et des conditions et exigences strictes. Ils sont connus pour n'avoir fait figurer que des ahadith sahih dans leur littérature.

Les niveaux de classement suivants ne sont réservés qu'aux ahadith sahih:

1.ceux qui ont été compilés par Al-Bukhari et Muslim;

2.ceux qui ont été compilés par Al-Bukhari seul;

3.ceux qui ont été compilés par Muslim seul.

Ceux qu'on ne retrouve pas dans les deux recueils précédents; mais

4.qui sont conformes aux exigences d'Al-Bukhari et Muslim;

5.qui sont conformes aux exigences Al-Bukhari seul;

6.qui sont conformes aux exigences de Muslim seul; et

7.ceux déclarés sahih dans d'autres recueils agréés.

Hasan

Le terme hasan signifie bon et Ibn As-Salah décrit un hadith hasan comme étant d'un degré inférieur au sahih. Il est exempt d'irrégularités à la fois dans le matn et dans l'isnad, mais un ou plusieurs narrateurs peuvent avoir une mémoire moins fiable, ou alors le hadith ne respecte pas complètement les règles strictes de la classification sahih.

Le hadith sahih comme le hadith hasan peuvent être utilisés pour étayer ou faire valoir un point de droit. Plusieurs ahadith réputés être da'if peuvent se soutenir mutuellement et être élevés au degré de hasan si la faiblesse des narrateurs est jugée légère. Cependant, si la faiblesse est grande, le hadith restera da'if.

Da'if

Un hadith qui n'atteint pas le statut de hasan est appelé da'if. Habituellement, la faiblesse consiste en un isnad interrompu ou alors qu'un ou plusieurs narrateurs soient d'une moralité critiquable. Il ou elle peut être connu pour mentir, commettre des erreurs excessives, s'opposer aux récits d'une source plus fiable, être impliqué dans une innovation ou être coupable d'un autre défaut dans sa moralité.

Mawdu'

Un hadith mawdu' est un hadith fabriqué de toute pièce ou inventé. Le matn d'un hadith mawdu' va généralement à l'encontre des normes établies ou contient des erreurs ou des incohérences dans les dates et moments d'un incident particulier. Il existe cependant de nombreuses raisons pour lesquelles les ahadith ont été fabriqués de toute pièce, notamment l'animosité politique, la fabrication par des conteurs, les proverbes transformés en ahadith, les intérêts personnels et la propagande trompeuse délibérée.

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