1) Quel conseil le Prophète a-t-il donné à ceux qui n'ont pas les moyens de se marier?

1. Ils doivent jeûner car le jeûne agit comme moyen de réstriction.
2. Ils doivent prendre un prêt et se marier.
3. Ils doivent accepter leur mauvais sort et mener une vie de solitaire.
4. Aucune de ces réponses.

2) D'après le Prophète Mohammed, on peut chercher à épouser une femme pour diverses raisons. Quel aspect chez une femme une personne doit-elle rechercher pour accéder à la plus grande prospérité?

1. La richesse [de la femme].
2. La piété [de la femme].
3. La beauté [de la femme].
4. La noble lignée [de la femme].

3) Quand le mariage devient-il obligatoire pour un musulman?

1. Lorsque la personne ne peut pas faire preuve de maîtrise de soi  et craint de commettre l'interdit.
2. Lorsqu'il a acquis assez d'argent pour subvenir aux besoins d'une famille.
3. Dès qu'il atteint la puberté.
4. Le mariage n'est obligatoire pour aucun musulman.

4) Identifiez certains des objectifs du mariage Islamique.

1. Préserver la chasteté.
2. La procréation.
3. La satisfaction sexuelle.
4. Tout ce qui précède.

5) Lequel des actes suivants est autorisé pour un musulman avant d’épouser un futur conjoint?

1. Ils peuvent se rencontrer et se parler seuls.
2. Ils peuvent se fréquenter pendant quelques mois.
3. Ils peuvent se rencontrer et se parler en présence d'un chaperon.
4. Ils peuvent se livrer à des actes d'intimité.

6) Dans l'Islam, la proposition de mariage:

1. peut être faite durant la période d'attente de la femme.
2. est une promesse de mariage.
3. n'a aucune obligation religieuse ou morale.
4. peut être faite à une femme déjà fiancée.

7) Choisissez l'affirmation vraie concernant le mariage.

1. Le mariage Islamique n'est pas une institution faite pour durer toute la vie.
2. Le but d'un mariage Islamique n'est que de satisfaire les désirs physiques.
3. Le mariage Islamique n'est pas lié à la pudeur personnelle.
4. Aucune de ces réponses.

8) D'après le hadith du Prophète Mohammed, lorsqu'une personne se marie, elle réalise:

1. un tiers de son Îmân (foi).
2. un quart de son Îmân (foi).
3. la moitié de son Îmân (foi).
4. tout son Îmân (foi).