1) Une personne se réveille et accomplit la prière du Fajr. Après avoir pris un petit déjeuner copieux, il décide de jeûner le reste de la journée à titre surérogatoire. Ce jeûne surérogatoire sera-il accepté?

1. Oui, parce que l’intention d'effectuer un jeûne surérogatoire peut être faite à tout moment de la journée.
2. Non, car ne pas manger et boire dès le Fajr est une condition pour que le jeûne surérogatoire soit accepté.
3. Non, parce que l'intention d'effectuer un jeûne surérogatoire doit être faite avant la prière du Fajr.
4. Oui, car il y a  aucune condition pour accomplir le jeûne surérogatoire et il est accepté quel que soit l'acte commis durant ou après le jeûne.
5. Aucune de ces réponses.

2) Qu'est ce qui est vrai concernant le jeûne des six jours du mois de Chawwal?

1. Ceux qui jeûnent pendant le Ramadan et jeûnent ensuite les six jours de Chawwal seront exemptés de jeûner Ramadan l'année suivante.
2. Une personne peut jeûner un des six jours de Chawwal le jour de l'Aïd.
3. Le jeûne des six jours de Chawwal doit être fait de manière consécutive.
4. Aucune de ces réponses.

3) Identifier la différence entre le jeûne de Ramadan et le jeûne surérogatoire.

1. L'intention pour un jeûne surérogatoire peut être formulée au cours de la journée, contrairement au jeûne de Ramadan qui exige que l'intention soit faite la veille.
2. Rompre le jeûne surérogatoire sans raison légitime est un péché grave contrairement au jeûne de Ramadan.
3. On peut continuer à effectuer le jeûne surérogatoire malgré qu'on commette des actes qui rompent le jeûne, comme manger, contrairement au jeûne de Ramadan.
4. Aucune de ces réponses.

4) Identifier la différence entre un jeûne surérogatoire et un jeûne obligatoire.

1. Contrairement au jeûne surérogatoire, il est permis de rompre un jeûne obligatoire.
2. Le jeûne surérogatoire est appelé fard, alors que le jeûne obligatoire est appelé nafl.
3. Contrairement au jeûne surérogatoire, l'intention d'accomplir le jeûne obligatoire ne peut pas être faite pendant la journée.
4. Il n'y a pas de différence entre les deux.

5) Choisissez l'affirmation vraie.

1. Jeûner le jour de 'Achoura est une expiation des péchés de l'année qui le précède alors que jeûner le jour de 'Arafah expie les péchés de l'année qui le précède et de l'année qui le suit.
2. Jeûner le jour de 'Achoura est une expiation des péchés des deux années qui le précèdent alors que jeûner le jour de 'Arafah expie les péchés de l'année qui le suit.
3. Jeûner le jour de 'Achoura est une expiation des péchés de l'année qui le suit alors que jeûner le jour de 'Arafah expie les péchés de l'année qui le précède.
4. Jeûner le jour de 'Achoura est une expiation des péchés des deux années qui le précèdent alors que jeûner le jour de 'Arafah expie les péchés de l'année en cours.

6) Les jeûnes surérogatoires sont facultatifs:

1. par conséquent, on a la possibilité de les accomplir ou non.
2. par conséquent, on peut obtenir une récompense supplémentaire pour leur accomplissement.
3. par conséquent, on ne commettra pas de péché si on ne les accomplit pas.
4. Tout ce qui précède.

7) Identifiez parmi les propositions suivantes les noms de certains des mois importants dans l'Islam en ce qui concerne le jeûne:

1. Muharram et Achura.
2. Muharram et Ramadan.
3. Cha'ban et Arafah.
4. Rajab et Achura.