1) En ce qui concerne la croyance au Jour du Jugement, un musulman croit:

1. qu'il viendra un jour où l'Univers sera détruit.
2. qu'il viendra un jour où les morts seront ressuscités.
3. qu'il viendra un jour où les gens seront ressuscités pour faire face à Allah afin d'être jugés pour leurs actes dans cette vie.
4. Tout ce qui précède.

2) Le fait de méditer les signes mineurs du Jour du Jugement:

1. doit servir à rappeler aux croyants, qu’Allah a une connaissance préalable de tout ce qui se produit actuellement ou se produira à l’avenir.
2. est une perte de temps puisque personne ne sait le jour ni l'heure exacts où le Jour du Jugement aura lieu.
3. est considéré comme un péché et il ne faut pas présumer de l'approche de ce jour.
4. est inutile car ils sont considérés comme triviaux et sans importance par rapport aux signes majeurs.

3) La connaissance de l'heure exacte du début du Jour du Jugement est connue par:

1. Allah et le Prophète Mohammed.
2. tous les Musulmans vertueux.
3. personne sauf Allah.
4. les voyants.

4) À quel jour le terme Yawm al-Qiyyamah fait-il référence?

1. Le Jour du Jugement.
2. Le Jour Dernier.
3. Le Jour de la Résurrection.
4. Tous les noms ci-dessus sont les noms du même jour auquel se réfère le terme Yawm al-Qiyyamah.

5) Choisissez l'affirmation correcte:

1. Il est impossible de savoir si l'heure du Jour du Jugement approche. 
2. Nous pouvons prévoir que le Jour du Jugement se rapproche rapidement en scrutant les signes.
3. Nous avons déjà été informés de la date et de l'heure exactes du Jour du Jugement dans le Coran.
4. Réfléchir aux signes du Jour du Jugement est considéré comme un péché.

6) Parmi les propositions suivantes, lesquelles font partie des signes mineurs du Jour du Jugement?

1. Lorsqu'une personne riche proposera sa zakat à quelqu'un et que celui-ci dira: "Je n’en ai pas besoin.’"
2. Un homme, en passant près de la tombe de quelqu'un, dira , "Je suis heureux de ne pas être à sa place".
3. Le temps passera lentement.
4. Aucune de ces réponses.