1) Les lois de la Chariah sont basées sur la justice. Cette justice doit être étendue aux:

1. musulmans.
2. non-musulmans.
3. ennemis.
4. Tout ce qui précède.

2) Les règles régissant la parole et l'action s'appellent:

1. fiqh.
2. 'urf.
3. qiyas.
4. istihsan.

3) Les principes de la Chariah sont laissés à l'appréciation humaine.

1. C'est vrai, car Allah aime Sa création et leur permet de faire ce qui leur convient le mieux.
2. Faux, les principes de la Chariah sont exempts d’injustice et ne sont pas laissés à l'appréciation humaine.
3. C'est vrai, puisque Allah sait que l'homme est le meilleur juge de ce qui est bon pour lui-même et peut prendre ses propres décisions.
4. Il est vrai que la Chariah n’est qu’une ligne directrice suggérée et que l’homme est autorisé à faire ce qu’il veut.

4) Qu'est-ce qui n'est pas une caractéristique de la Chariah?

1. L'applicabilité universelle.
2. L'universalité.
3. La cruauté.
4. La justice.
5. La modération.

5) En substance, la «CFharia» fait référence à ce qu'Allah a légiféré pour:

1. toute l'humanité.
2. Ses prophètes seulement.
3. Ses anges seulement.
4. Ses pieux serviteurs seulement.

6) Identifiez une déclaration véridique concernant la charia.

1. Le Coran et la Sounnah sont les deux seules sources de la Chariah.
2. La Chariah guide tous les aspects de la vie musulmane.
3. La Chariah est la loi islamique formulée par le Prophète Mouhammad lui-même.
4. La Chariah fournit des indications sur certaines questions de ce monde qui n'ont aucun rapport avec le salut dans l'au-delà.

7) Qu'est-ce que la Chariah contient?

1. L'éthique.
2. Le système de croyance.
3. La jurisprudence islamique.
4. Tout ce qui précède.

8) Laquelle des sources suivantes est une source primaire de la Chariah?

1. Le 'Urf (la coutume).
2. Le Coran.
3. La Maslahah moursalah (intérêt public).
4. Le Qiyas (l'analogie).