1) La troisième étape de la collecte de hadith est caractérisée par:

1. voyager à la recherche de hadith.
2. efforts officiels pour préserver le hadith.
3. le calife omeyyade donne des ordres précis selon lesquels des collections écrites de hadith doivent être établies.
4. Tout ce qui précède.

2) "La découverte de livres ou de hadith n’était pas reconnue par les érudits musulmans comme un moyen fiable de préserver le hadith."

1. Il est impératif de connaître l'honnêteté et la compétence de la personne qui transmet le hadith avant de l'accepter. Il n’est pas possible d’en savoir plus sur les auteurs de livres de hadith inconnus. Par conséquent, ils ne peuvent être acceptés, quel que soit leur âge.
2. Ceci est une fausse déclaration.
3. Il a été considéré comme une source authentique jusqu'au deuxième siècle de l'hégire.
4. La recherche de certains livres est reconnue comme une source valide de narrations authentiques.

3) Le travail de collecte de hadith a été achevé:

1. au cinquième siècle après JC.
2. au septième siècle après JC.
3. au troisième siècle de l'hégire.
4. au quatrième siècle de l'hégire.

4) Le travail le plus important du hadith dans la troisième étape de la collecte est:

1. Le Sahih Boukhari.
2. Le Sahih Mouslim.
3. Le Mouwatta de l'Imam Malik.
4. Le Mousnad de l'Imam Ahmad.

5) Les œuvres les plus importantes de la quatrième étape de la collection de hadith sont:

1. Le  Mousnad de l'Imam Ahmad et le Sahih al-Boukhari.
2. Le Mouwatta de l'Imam Malik et le Sahih al-Jami’.
3. Le Mousnad de l'Imam Ahmad et le Mouwatta de l'Imam Malik.
4. Le Mouwatta de l'Imam Malik et le Sahih al-Boukhari.