1) हया (शर्म) है:

1. अंतर्निहित नहीं है और इसे केवल मामूली कपड़े पहनकर ही विकसित किया जा सकता है।
2. एक व्यवहारिक विशेषता है, जो माता-पिता से विरासत मे मिलती है।
3. निहित है और प्रत्येक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से इसके साथ पैदा होता है।
4. अंतर्निहित नहीं है और इसे समय और उम्र के साथ विकसित करने की आवश्यकता है।

2) मुस्लिम महिलाओं के लिए हिजाब एक आवश्यकता है, जिसका उद्देश्य समग्र रूप से समाज की रक्षा करना है:

1. महिलाओं को कमजोर के रूप मे दिखाना और पुरुषों को समाज मे अधिक स्वतंत्रता की अनुमति देना।
2. महिलाओं को बाहर जाने और गैर- महरम पुरुषों के साथ स्वतंत्र रूप से घुलने-मिलने मे अधिक सहज महसूस कराना।
3. महिलाओं को अपनी मांगों मे अधिक साहसी और मुखर होने की इजाजत देता है क्योंकि उन्होंने इस्लामी कपड़े पहने हैं।
4. लिंगों के बीच एक अवरोध पैदा करना, जीवन को शील, गरिमा और सम्मान के साथ संचालित करने की अनुमति देना।

3) 'अवराह ' शब्द का अर्थ है:

1. शरीर के वो अंग जिनको ढकना चाहिए।
2. प्राकृतिक या अंतर्निहित शर्मीलापन।
3. एक मुस्लिम महिला की पोशाक।
4. वह व्यक्ति, जिससे मुस्लिम महिला को शादी करने की अनुमति नहीं है।

4) एक मुस्लिम व्यक्ति को अपनी जांघो को निम्नलिखित की उपस्थिति मे खुला रखने की अनुमति है:

1. उसकी पत्नी।
2. उसके करीबी दोस्त और जिनके साथ वह सहज है।
3. उसकी बहनें।
4. उसके पिता।

5) मुस्लिम पुरुषों द्वारा चुने गए वस्त्र नहीं होने चाहिए:

1. गैर-मुसलमानों द्वारा विशेष रूप से पहने जाने वाले कपड़ों से मिलते जुलते।
2. महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों के समान।
3. तंग हो या आर-पार दिखने वाले हो।
4. उपरोक्त सभी।

6) ढकने के इस्लामी नियमों की रूपरेखा निम्न के लिए दी गई है:

1. केवल महिला।
2. केवल पुरुष।
3. केवल वे पुरुष और महिलाएं जो गैर-मुस्लिम समाज में रहते हैं।
4. पुरुष और महिला दोनों, चाहे वे किसी भी समाज में रहते हों।

7) एक मुस्लिम महिला के हिजाब (आवरण) को पूरे शरीर को ढकना चाहिए, सिवाय उसके जिसकी छूट दी गई है। इस छूट मे शामिल है:

1. सिर्फ चेहरा।
2. चेहरा, हाथ और पैर।
3. चेहरा और हाथ।
4. चेहरा और पैर।

8) मुस्लिम महिला के हिजाब को विपरीत लिंग का ध्यान आकर्षित नहीं करना चाहिए। इसे किया जा सकता है:

1. बदसूरत और अनाकर्षक हिजाब पहनना।
2. ऐसा हिजाब पहनना जो फालतू या अत्यधिक भव्य न हो।
3. गंदा और अशुद्ध हिजाब पहनना।
4. उपरोक्त मे से कोई भी नही।