1) असत्य कथन चुनें।

1. किसी काम के अल्लाह को स्वीकार होने की शर्तों में से एक यह है कि उसे शरीयत के अनुसार करना चाहिए।
2. व्यक्ति को दिखावा करने वाला माना जाता है यदि वह पूजा का कार्य करने के बाद खुश महसूस करता है।
3. रिया के बिना किये गए कर्मो मे अगर विश्वासी दूसरों से प्रशंसा प्राप्त करता है, तो यह उसके लिए खुशखबरी है जो उसे इस दुनिया में दी जा रही है।
4. जो अपने अच्छे कामों से खुश और अपने बुरे कामों से दुखी होता है, वह विश्वासी है।

2) आप उन लोगों को क्या सलाह देंगे जो चाहते हैं कि रिया उनके पूजा कार्यो मे न आए?

1. कर्मों को यह जानते हुए करना चाहिए कि अल्लाह देख रहा है।
2. कोई व्यक्ति अपने कार्यों को छुपा सकता है या इसे न दिखाने का सचेत प्रयास कर सकता है।
3. अपनी पूजा के कार्यों में से किसी भी प्रकार की रिया को दूर करने के लिए अल्लाह की मदद लेनी चाहिए।
4. हमें याद रखना चाहिए कि अल्लाह ही हमारी उपलब्धियों का स्रोत है।
5. उपरोक्त सभी।

3) 'रिया से बचने का सबसे अच्छा तरीका है कि अच्छे कामों को पूरी तरह से बंद कर दिया जाए'।

1. सत्य, क्योंकि अल्लाह के क्रोध को अर्जित करने के बजाय उसकी खुशी को छोड़ देना बेहतर है।
2. सत्य, क्योंकि यह विश्वासी को उसके अच्छे कामों में रिया के आने और उन्हें भ्रष्ट करने के लगातार डर से बचाता है।
3. असत्य, यह विचार शैतान की चाल है।
4. उपरोक्त मे से कोई भी नही।

4) पूजा करते समय रिया एक विश्वासी के इखलास को कैसे प्रभावित करती है ?

1. इससे हम अल्लाह को खुश करने के बजाय लोगों की प्रशंसा प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
2. इसे हमेशा एक समय लेने वाली गतिविधि माना जाता है।
3. इसे हमेशा एक महंगा मामला माना जाता है।
4. दूसरों के सामने कर्म करते हुए इससे हम आत्मविश्वास और आत्म सम्मान खो देते हैं।

5) पैगंबर मुहम्मद ने 'छोटा शिर्क' किसे कहा है?

1. अल्लाह के अलावा अन्य छोटे देवताओं की पूजा करना।
2. पूजा के कार्यों में छोटी-छोटी गलतियां करना।
3. अन्य प्राणियों की तुलना मे अल्लाह को छोटा बताना।
4. पूजा के छोटे कार्यों की उपेक्षा करना।
5. रिया।
6. उपरोक्त मे से कोई भी नही।

6) निम्नलिखित मे से कौन सी एक शर्त है कि एक विश्वासी के कर्मों को अल्लाह द्वारा स्वीकार किया जाए?

1.  उन्हें इखलास के साथ करना चाहिए।
2. उन्हें करने से पहले सही इरादा करना चाहिए।
3. उन्हें शरीयत के हिसाब से करना चाहिए ।
4. उपरोक्त सभी।