Umma: La Nación Islámica

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Descripción: Esta lección trata el concepto e importancia de la Ummah, "familia" extendida de hermanos y hermanas musulmanes.

Publicado el 11 May 2019 - Última modificación 16 Sep 2017

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Objetivos:

·Entender cómo la gente define "nosotros" y el "nosotros" islámico.

· Comprender las bases de la unidad islámica y que la variedad cultural es parte del Islam.

·Aprender cómo puedes contribuir a la unión y el fortalecimiento de la Ummah.

Términos árabes:

·As-salamu alaikum:Que la paz y las bendiciones sean contigo.

·Dawah: A veces escrito como Da’wa. Significa llamar o invitar a otros al Islam.

·Hayy: Es la peregrinación a La Meca donde el peregrino realiza un conjunto de rituales. El Hayy es uno de los cinco pilares del Islam, y todo musulmán adulto debe realizarlo al menos una vez en su vida si cuenta con los medios económicos y es físicamente capaz [para realizar tal viaje].

·Kafir (plural: kuffar): Incrédulo.

·Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante.

·Shahadah: Testimonio de fe.

·Ummah: Se refiere a toda la comunidad islámica, sin importar raza, color, idioma o nacionalidad.

Todos aquellos que comparten una visión del mundo siempre se agrupan y se definen como "nosotros". Uno de los factores principales que los une puede ser el color de piel o su raza. Para los racistas, su "nosotros" se refiere a ser blanco, negro, indio, árabe o chino. Para otros, ese "nosotros" pende de su estatus social o económico, su linaje o su profesión. Para otros puede depender de las nociones de progreso y crecimiento que la gente tiene en su país y si se definen como primer mundo, tercer mundo, país en desarrollo, etc. En algunos casos, la gente adopta su identidad principalmente de la devoción a un individuo; para los cristianos, por ejemplo, es el amor a Cristo lo que los une.

Ummah de invitación y Ummah de respuesta

La palabra Ummah se puede traducir como "nación" o "comunidad". Hace referencia a dos categorías de gente: la "Ummah de invitación" (dawah) y la "Ummah de respuesta".

La Ummah de invitación incluye a toda la humanidad, musulmanes y no musulmanes. Todos merecen escuchar la verdad y ser invitados a ella.

La otra Ummah, la de respuesta, está formada solo por los musulmanes[1].

Allah envió a Su Profeta Muhammad a toda la Ummah de acuerdo al primer significado, pero solo recompensará a la Ummah del segundo: aquellos que aceptaron el llamado del Mensajero de Allah.

El "nosotros" islámico

¿Quiénes son, entonces, la gente musulmana? Son gente que se esfuerza por someterse a Allah. Su identidad real está basada en su fe en Allah. Este lazo de fe es el fundamento más importante para unir a la gente en armonía y para alcanzar los más altos valores para los cuales fue creado el ser humano.

Para los musulmanes, su "nosotros" no está atado a una identidad racial, de clase, regional, económica o lingüística. La razón de ello es que tales identidades no proporcionan ninguna orientación sobre lo que es bueno y verdadero, por un lado, y lo que es falso y engañoso, por otro.

El Corán declara que: “Los creyentes son hermanos entre sí" (Corán 49:10). En el Libro Sagrado, esta hermandad es llamada Ummah, una palabra árabe que viene de la raíz de "nación". Aquellos que practican el Islam no se identifican como árabes, turcos, latinos, persas, semitas, bereberes, kurdos, uigures, pobres, ricos, oprimidos, blancos, negros, asiáticos, orientales u occidentales. Ninguno de esos términos define el "nosotros" de los musulmanes que pertenecen a la Ummah o la comunidad universal de 1.600 millones de creyentes, quienes cuentan entre su familia extendida a sus hermanos y hermanas en la fe.

Los lazos mutuos son fuertes en la comunidad islámica, ya que forman una "nación" que el Profeta Muhammad describió como "un cuerpo". Si una parte de ese cuerpo está enferma, el resto también sufre. En otra imagen describió a la comunidad como un edificio cuyos cimientos se apoyan unos a otros, mientras trabajan cooperativamente hacia un objetivo común.

La Ummah no puede aceptar en sus líneas a alguien que profese creencias contrarias a las enseñanzas del Islam. Sin embargo, se debe tener mucho cuidado con tildar a alguien de kafir o incrédulo y considerarlo fuera del círculo de la religión. No se puede llamar incrédulo a un musulmán que ha pronunciado la Shahadah, actúa de acuerdo a ella y cumple con lo obligatorio del Islam.

La unión ideológica que une a la Ummah ha mantenido la historia del Islam en el mismo curso a pesar de los desafíos intelectuales y militares, tanto del pasado como del presente. Estos elementos le han dado a la civilización y cultura islámica unidad y estabilidad.

Unidad y variedad

Al mismo tiempo, hay una riqueza y variedad extraordinaria en la cultura islámica, ya que el código legal de la religión asume que todo está permitido a menos que haya sido prohibido específicamente, y no al revés. Cualquier costumbre o tradición que no contradiga los principios del Islam puede ser incorporada con facilidad a la cultura de su gente.

Es de esta manera que el Islam desaconseja lo inaceptable y preserva los buenos aspectos de culturas multi étnicas: no busca imponer una uniformidad total y aburrida. Al mismo tiempo que se establecen instituciones como el salat y se promueve el uso del idioma árabe, no busca eliminar el idioma, la vestimenta, la gastronomía, la expresión artística o la arquitectura local.

Estas instituciones del Islam sirven para fortalecer el sentido de igualdad y hermandad entre los creyentes. Las oraciones diarias en la mezquita y la peregrinación del Hayy demuestran la universalidad de la comunidad islámica o Ummah.

Es debido a esa unidad que un musulmán puede viajar a cualquier confín del mundo islámico y sentirse en casa entre los musulmanes del lugar, a pesar de las diferencias en vestimenta, idioma, comida y condiciones económicas. Intercambiarán el mismo saludo de paz (As-salamu alaikum), podrían rezar el salah en congregación, y recibiría una cálida bienvenida que todo hermano en la fe merece. Como musulmán, usted pertenece a esta Ummah en virtud de su fe en Allah al haber pronunciado la Shahadah.