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Nivel 2 :: Lección 17

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El amor de Dios y cómo alcanzarlo (parte 2 de 2)

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Descripción: La relación entre el amor por Profeta Muhammad y el amor por Allah. Las creencias correctas, las prácticas y comportamientos que nos ayudan a alcanzar el amor de Allah.

Por Imam Kamil Mufti

Publicado el 17 Apr 2019 - Última modificación 20 Aug 2017

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Objetivos

·Comprender la relación entre amar al Profeta Muhammad y amar a Allah.

·Conocer algunas formas de alcanzar el amor de Allah.

Términos árabes

·Salah: Palabra árabe para indicar la conexión directa entre el creyente y Allah. Más específicamente, en el Islam se refiere a las cinco oraciones diarias formales, y es el acto de adoración más importante.

·Zakat: Caridad obligatoria.

·Sunnah: La palabra Sunnah tiene varios significados según el área de estudio; sin embargo, el significado que generalmente se le atribuye es: palabras, acciones y aprobaciones del Profeta.

·Taqwa: Temor de Allah, piedad, consciencia de Dios. Describe un estado de recordar a Allah en todo lo que uno hace.

·Shahadah: Testimonio de fe.

Sexto, el amor por el Profeta (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) es parte del amor por Allah. Todos los tesoros y riquezas del mundo no se igualan al amor por el Profeta. Y esto se debe discutir por separado.

Séptimo, seguir al Profeta Muhammad es una señal veraz de amor por Allah, tal como dice en el Corán:

“Di: 'Si verdaderamente aman a Dios, ¡síganme!, que Dios los amará y perdonará sus pecados'” (Corán 3:31).

Un musulmán nuevo debe aprender lo más posible sobre cómo el Profeta rezaba y adoraba a Allah, sobre su guía y su Sunnah en todos los asuntos de la vida, e imitarlo con amor para ganarse el amor divino. Nada de lo que Allah ama o sirve para acercarse más a Él ha sido omitido por el Profeta de la misericordia.

La siguiente pregunta entonces es: "¿Cómo puedo alcanzar el amor de Allah?".

(a) El primero y más importante medio para alcanzar el amor de Allah es comprender el significado del testimonio de fe (Shahadah) y comprometerse a vivir de acuerdo a él. La ilaha illa Allah es el propósito de tu creación, la definición de tu relación con Allah, y la llave hacia el amor de Allah y la entrada al Paraíso. Aquel cuyas últimas palabras sean La ilaha illa Allah en esta vida, entrará al Paraíso. Uno también debe aprenderse los nombres bellos y atributos sublimes de Allah. Uno no puede amar realmente a quien que no conoce.

(b) El segundo medio más importante para alcanzar el amor de Allah es cumplir con las obligaciones religiosas y acompañarlas de actos de adoración voluntarios. La más importante de las obligaciones religiosas es aprender el salah y rezar regularmente. Esto es seguido por el ayuno, el pago del Zakat, y cumplir con las demás obligaciones religiosas. Algunos eruditos dicen que hay un Paraíso en la Tierra, que si alguien no entra en él, no entrará al Paraíso en la otra vida. Una persona entra al Paraíso en la Tierra disfrutando de la adoración y obediencia a Allah. Con el tiempo, comprendiendo el significado espiritual, y con paciencia uno obtendrá el mayor beneficio espiritual de cumplir con las obligaciones del Islam: el amor de Allah. El Profeta (que la misericordia y las bendiciones de Allah sean con él) relató:

“Allah, el Todopoderoso, dijo: ‘A quien se muestre enemigo de un siervo amado por Mí, Yo le voy a declarar la guerra. Mi siervo no se acerca más a Mí sino con lo que es más amado para Mí, y eso es lo que hice obligatorio para él. Y Mi siervo sigue acercándose más a Mí con buenas obras voluntarias hasta que lo amo. Cuando lo amo, Soy el oído con el que oye, la vista con la que ve, la mano con la que golpea y el pie con el que camina. Lo que Me pida, ciertamente le daré; y donde Me pida refugio con seguridad se lo garantizaré”’ (Al Bujari). [Este hadiz no debe ser tomado literalmente, quiere decir que tal persona actuará de acuerdo con lo que agrada a Dios. Por ejemplo, no mirará cosas prohibidas, escuchará solo lo que es útil y beneficioso, como escuchar la recitación del Corán o lecciones de Islam, etc.]

(c) Disfrutar de estar a solas con Allah durante la oración, recitando el Corán, y meditando en silencio con el Creador. Invocar a Allah presentándole nuestros problemas, pedir Su ayuda suplicándole en las partes del rezo donde se lo debe hacer, tales como la prosternación. Uno no alcanza este nivel inmediatamente después del primer rezo. La persona debe luchar contra las distracciones, contra su propio ego y contra el demonio; y con paciencia debe practicar estar atento para alcanzar ese estado del salah donde llega a disfrutarlo.

(d) Una persona puede alcanzar el amor de Allah desarrollando las cualidades que Allah ama y evitando las que Le disgustan. Estas cualidades se encuentran en el Corán y en las enseñanzas del Profeta Muhammad. Algunas de ellas son:

- La paciencia ante el prejuicio religioso y la persecución:

“Dios ama a los perseverantes” (Corán 3:146).

Un musulmán nuevo debe ser paciente cuando enfrenta la burla, cuando pierde amigos, o lo ridiculizan por aceptar el Islam. Debe ser perseverante en el aprendizaje y la práctica del Islam.

- Haciendo buenas obras:

“Y Dios ama a los que hacen el bien” (Corán 3:134, 148).

Controlando el enojo, gastando más en caridad, y aprendiendo los modales para suplicar a Allah; todas estas acciones caen dentro de esta categoría.

- Taqwa:

“Dios ama a los piadosos” (Corán 3:76).

Taqwa es obedecer los mandamientos de Allah y evitar Sus prohibiciones en la vestimenta, el alimento, la conducta, las relaciones personales y otros aspectos de la vida.

- Retornar arrepentido a Allah continuamente y guardar una higiene apropiada:

“Dios ama a los que se arrepienten y a los que se purifican” (Corán 2:222; 9:108).

- Encomendarse a Allah en todos los asuntos, especialmente en las decisiones tomadas después de consultar:

“Porque Dios ama a los que se encomiendan a Él” (Corán 3:159).

- Ser justo:

“... pero si juzgas entre ellos, hazlo con equidad y justicia, porque Dios ama a los justos” (Corán 5:42).

Allah no ama:

- La arrogancia, como la del que rechaza la verdad después de que se hace evidente:

“Él no ama a los soberbios” (Corán 16:23).

- Las transgresiones, como hablar sin conocimiento sobre de Allah y Su religión:

“Porque Dios no ama a los transgresores” (Corán 2:190; 5:87).

- La injusticia contra los demás:

“Dios no ama a los injustos” (Corán 3:57; 42:40).

- Ser exagerado en la comida, la bebida y la vestimenta:

“Y no derrochen, porque Dios no ama a los derrochadores” (Corán 6:141; 7:31).

- Difundir la corrupción, así como incitar a la guerra:

“Pero [sepan] que Dios no ama la corrupción” (Corán 2:205; 5:64).

- Violar tratados y compromisos:

“Dios no ama a los traidores” (Corán 8:58).

- Los pecados:

“Dios no ama a los que niegan la verdad y transgreden” (Corán 2:276).

- La incredulidad:

“... Dios no ama a los que rechazan la verdad” (Corán 3:32).

- La vanidad y la avaricia:

“Dios no ama a quien se comporta como un arrogante jactancioso. Que los avaros, los que incitan a otros a la avaricia, y los que ocultan el favor que Dios les ha concedido, sepan que Dios ha preparado para los ingratos un castigo humillante” (Corán 4:36-37).

- Engañar a Allah y a la gente:

“Dios no ama a quien traiciona y comete injusticias. [Los hipócritas] pueden engañar a la gente, pero no pueden engañar a Dios, porque Él está con ellos cuando pasan la noche tramando lo que no Le complace” (Corán 4:107-108).

- Mencionar las malas acciones de los demás:

“A Dios no Le complace que se hagan públicos los errores de otros, excepto que sea para denunciar o detener una injusticia” (Corán 4:148).

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