1) Seleccione una afirmación verdadera:

1. Allah no envía pruebas ni tribulaciones sobre quienes nacen musulmanes.
2. Allah no envía pruebas ni tribulaciones sobre quienes se han convertido al Islam.
3. Allah puede enviar pruebas y tribulaciones sobre una persona, aún si se ha convertido al Islam.
4. Ninguna de las anteriores.

2) Allah consuela al creyente que enfrenta tribulaciones y lo albricia. A fin de obtener este éxito, el creyente debe:

1. Soportar las pruebas con paciencia.
2. Quejarse continuamente con Allah.
3. Buscar también la ayuda de otras deidades aparte de Allah.
4. Autoinfligirse intencionalmente mayor dolor para ganar la simpatía de Allah.

3) ¿Cuál es el propósito detrás de las pruebas y tribulaciones enviadas sobre el creyente?

1. Probar el nivel de fe del creyente.
2. Determinar la capacidad del creyente para ser paciente.
3. Borrar los pecados del creyente.
4. Todas las anteriores.

4) Al convertirse al Islam:

1. La persona puede separarse de su familia, pero se convierte en parte de una familia más grande, la hermandad musulmana.
2. La persona termina rompiendo todos sus lazos con sus amistades, pero se convierte en parte de una familia más grande, la hermandad musulmana.
3. La persona necesariamente termina rompiendo todos los lazos con sus familiares.
4. La persona siempre termina unida a sus lazos familiares.

5) Allah prueba al creyente presentándole pruebas y tribulaciones en forma de:

1. Hambre.
2. Pérdida de riqueza.
3. Pérdida de vidas.
4. Todas las anteriores.

6) Después de convertirse al Islam, Sarah enfrentó muchas pruebas y tribulaciones inesperadas. Esto se debe a que:

1. Ella tomó la decisión equivocada al aceptar el Islam.
2. El Islam es una religión que consiste solo de innumerables pruebas y tribulaciones.
3. Ella entró al Islam con demasiados pecados anteriores, y ahora está siendo castigada por ellos.
4. Todas estas son pruebas de Allah Todopoderoso para probar su nivel de fe.

7) Seleccione una afirmación verdadera con respecto a las pruebas y tribulaciones.

1. Son un indicador de la complacencia y el disgusto de Allah.
2. Son una forma de entretenimiento para Allah.
3. Son actos aleatorios de un universo cruel y desorganizado.
4. Ninguna de las anteriores.