1) ¿Qué no es una característica de la Sharíah?

1. Aplicación universal.
2. Integralidad.
3. Crueldad.
4. Justicia.
5. Moderación.

2) ¿Cuál de las siguientes es la fuente principal de la Sharíah?

1. Urf (costumbres).
2. El Corán.
3. Maslahah mursalah (interés común).
4. Qiias (analogía).

3) En esencia, Sharíah se refiere a lo que Allah ha legislando para:

1. toda la humanidad.
2. Sus profetas solamente.
3. Sus ángeles solamente.
4. Sus siervos piadosos solamente.

4) ¿De qué trata la Sharíah?

1. La ética.
2. Es un sistema de creencia.
3. Jurisprudencia islámica
4. Todo lo anterior.

5) Las leyes de la Sharíah se basan en la justicia. Esta justicia debe extenderse hacia:

1. Los musulmanes.
2. Los que no son musulmanes.
3. Los enemigos.
4. Todo lo mencionado

6) La Sharíah es aplicable:

1. Solo los musulmanes que vivieron en la época del profeta Muhammad.
2. Solo los musulmanes que viven en países musulmanes.
3. Solo los musulmanes que viven en un país donde la ley Sharíah ha sido aplicada por el gobernante.
4. Nada de lo anterior.

7) Las leyes de la Sharíah son inhumanas y muy rígidas.

1. Es cierto, no deja espacio para suavizar las prohibiciones cuando es necesario.
2. Es verdad, trae consigo dificultades que son una verdadera prueba del amor de uno por su Señor.
3. Falso, la Sharíah es humana y facilita los deberes y prohibiciones obligatorios bajo ciertas circunstancias.
4. Falso, la Sharíah es extremadamente flexible y permite a una persona ejercer su elección en casi todo.

8) Los principios de la Sharíah están sujetos a la discreción humana.

1. Es verdad, ya que Allah ama a Su creación y les permite hacer lo que sea más cómodo para ellos.
2. Falso, los principios de la Sharíah están libres de injusticia y no están sujetos a la discreción humana.
3. Es verdad, ya que Allah sabe que el hombre es el mejor juez de lo que es bueno para sí mismo y puede tomar sus propias decisiones.
4. Es cierto, ya que la Sharíah es simplemente una guía sugerida y se le permite al hombre hacer lo que crea conveniente.