1) Identifique una "bidah buena" en el Islam.

1. Sentarse en grupos y pronunciar palabras de glorificación a Allah, al unísono.
2. Tocar tumbas y buscar ayuda de sus moradores
3. Que la familia del difunto prepare comida para aquellos que vienen a dar el pésame.
4. Ninguna de las anteriores, ya que todas las innovaciones son inaceptables en el Islam, ya sea que se clasifiquen como "buenas" o "malas".

2) Durante la ablución, lavar primero los pies y luego la cara y las manos:

1. se considera bidah.
2. está muy bien, ya que tiene más sentido lavar primero los pies, que son los que tienen más suciedad.
3. es una cuestión de elección, ya que algunas personas tienen dificultad para recordar la secuencia correcta cada vez.
4. No hace ninguna diferencia ya que se trata de lavar esas partes del cuerpo.

3) Identifique una Bidah común en la que cae la gente.

1. Ayunar el día 15 del mes islámico de Shaban.
2. Ofrecer una cabra como sacrificio en Eid ul-Adha.
3. Realizar itikaf en la mezquita.
4. Nada de lo anterior.

4) Jaime tiene la intención de sacrificar un caballo en el mes islámico de Shaban con la intención de buscar una recompensa similar a la recompensa de sacrificar en Eid ul-Adha. ¿Qué le aconsejarías?

1. Si uno tiene los medios para realizar el sacrificio, no debe retrasar este acto recomendable.
2. Uno no debería realizar tal acto ya que es una innovación en el din.
3. Hay que tener paciencia y esperar a realizar el sacrificio en el mes del Ramadán para obtener el doble de la recompensa.
4. Debería sacrificar una oveja o una cabra en su lugar durante este mes, ya que el sacrificio de un caballo sería considerado como una innovación en el din.

5) Seleccione una afirmación verdadera.

1. Islamicamente, hay dos tipos de bidas, una "bidah buena" que es permisible y una "bidah mala" que no es permisible.
2.  Un acto de adoración que es una "bidah buena" es digno de elogio y alentado.
3. La realización de las cinco oraciones diarias es un ejemplo de una "bidah buena".
4. No existe la "bidah buena" en la religión del Islam o en el sentido islámico de la palabra.