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Niveau 8 :: Cours 22

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Oummah: la nation musulmane

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Description: Le concept et l’importance de la «oummah», la «famille» musulmane composés de frères et soeurs, sont abordés dans cette leçon.

Publié le 19 Jun 2019 - Dernière modification le 16 Sep 2017

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Objectifs

·Comprendre comment les gens définissent le «nous» et le «nous» musulman.

·Comprendre le fondement de l’unité musulmane et que cette diversité culturelle est intégré à l’islam.

·Apprendre comment vous pouvez contribuer à unir et à renforcer la oummah.

Termes arabes

·As-salamou alaykoum - que la paix soit sur vous.

·Dawah - parfois orthographié Da'wah. Cela signifie appeler ou inviter d'autres personnes à l'islam.

·Hajj– Un pèlerinage à la Mecque où le pèlerin effectue une série de rituels. Le Hajj est l’un des cinq piliers de l’islam, que chaque adulte musulman doit entreprendre au moins une fois dans sa vie s’il en a les moyens et est physiquement capable.

·Kafir – (pluriel: kouffar) mécréant.

·Salat - le mot arabe pour désigner une connexion directe entre le croyant et Allah. Plus spécifiquement, dans l'Islam, il fait référence aux cinq prières quotidiennes obligatoires et constitue la forme d'adoration la plus importante.

·Chahadah- Témoignage de foi.

·Oummah - Fait référence à l'ensemble de la communauté musulmane, quels que soient sa couleur, sa langue ou sa nationalité.

Les personnes qui partagent une vision du monde particulière se regroupent toujours et se définissent avec le mot «nous». L'un des principaux facteurs qui les rapproche est soit la couleur de leur peau, soit leur race. Pour les racistes, leur «nous» se réfère à être blanc, noir, indien, arabe ou chinois; pour certains, leur «nous» dépend du statut social, du statut économique, de la caste ou de la profession. D'autres peuvent l'utiliser pour faire référence à des notions de statut financier ou de croissance matérielle selon le pays auquel ils appartiennent, qu'il soit qualifié de développé, en développement, sous-développé ou moins développé. Dans certains cas, les personnes tirent leur identité principalement de leur dévouement à un individu. Pour les chrétiens, par exemple, c'est la croyance et l'amour du Christ qui les réunissent.

Oummah d'invitation & oummah de réponse

Le mot oummah peut être traduit par “nation” ou “communauté”. Il fait référence à deux catégories de personnes: la «oummah d'invitation (dawah)» et la «oummah de réponse».

La oummah d'invitation comprend toute l'humanité, les musulmans et les non-musulmans. Tous méritent d’entendre la vérité et de recevoir une invitation.

L'autre oummah - la «oummah de réponse» - est composée uniquement de musulmans. [1]

Allah a envoyé son Prophète Mouhammad à la oummah d'invitation, mais Allah ne récompensera que la oummah de réponse - ceux qui ont accepté l'appel du Prophète Mouhammad.

Le "nous musulman"

Qui sont les musulmans? Ils sont un peuple qui lutte pour plaire à Allah. Leur véritable identité est basée sur leur foi en Allah. Ce lien est la base la plus importante qui permet de lier des personnes de façon harmonieuse et aussi pour atteindre les valeurs les plus élevées pour lesquelles l’être humain a été créé.

Pour les musulmans, leur "nous" n'est lié à aucune identité raciale, de classe, régionale, économique ou linguistique. La raison est que ces identités ne fournissent aucune indication sur ce qui est bon et vrai d'une part et sur ce qui est faux et trompeur de l'autre.

Le Coran indique que «Les croyants ne sont que des frères» (Coran 49:10). Dans le Coran, cette communauté de croyants s'appelle oummah, mot qui vient de la racine arabe qui signifie «nation». Les adeptes de l'islam ne sont pas identifiés en tant qu'Arabes, Turcs, Persans, Sémites, Berbères, Kurdes, Ouïghours, pauvres, riches, opprimés, blancs, noirs, asiatiques, orientaux ou occidentaux. Rien de tout cela ne peut vraiment définir le «nous» des musulmans. Ils appartiennent à la oummah ou à la communauté universelle de 1,6 milliard de croyants qui font parties d'une famille composée de frères et sœurs dans la foi.

Les liens mutuels sont très forts dans la communauté musulmane, formant une "nation" que notre prophète Mouhammad a décrite comme "un seul corps". Si une partie du corps tombe malade, le reste en souffre également. Dans une autre métaphore, il a décrit la communauté comme des éléments constitutifs d'un bâtiment, qui se soutenaient mutuellement lorsqu'ils travaillaient ensemble pour atteindre un objectif commun.

La oummah ne peut accepter dans son giron quiconque professe une croyance allant à l'encontre des enseignements fondamentaux de l'islam. Cependant, vous devez faire très attention avant de qualifier quelqu'un de kafir ou de mécréant et le faire sortir de l'islam. Vous ne pouvez pas qualifier de mécréant les musulmans qui professent la chahadah, agissent en conséquence et s'acquittent des devoirs obligatoires de l'islam.

Les liens idéologiques qui unissent la oummah ont permis de faire vivre l’histoire musulmane en dépit des nombreux défis intellectuels et militaires du passé et du présent. Ces éléments ont également donné à la civilisation et à la culture musulmanes l'unité et la stabilité.

Unité et variété

Dans le même temps, il existe une richesse et une variété extraordinaires dans les cultures musulmanes, du fait que le code moral et juridique de l'islam suppose qu'à la base, dans les affaires d'ici-bas, tout est permis à moins que ce ne soit interdit par Allah, et non l'inverse. Des coutumes locales qui ne contredisent aucun principe ou loi de l'Islam ont été incorporées facilement dans les cultures des peuples musulmans.

De cette manière, l’islam a découragé ce qui est inacceptable et a préservé les aspects positifs des cultures multiethniques. Il n'a pas cherché à imposer une uniformité totale et terne. Tout en établissant des institutions islamiques telles que la salat et en promouvant l'utilisation de l'arabe, elle n'a pas cherché à effacer les langues, l'habillement, la cuisine, l'expression artistique ou l'architecture locale.

Les institutions de l'islam servent à renforcer le sentiment d'égalité et de fraternité parmi les croyants. Les prières quotidiennes à la mosquée et le pèlerinage du Hajj témoignent tous de la communauté islamique universelle ou oummah.

C'est grâce à cette unité qu'un musulman peut voyager dans une autre partie du monde musulman et se sentir chez lui parmi les musulmans locaux en dépit de différences dans l'habillement, la langue, la cuisine et les conditions économiques. Il pourra échanger les mêmes salutations de paix (as-salamou alaykoum), il pourra facilement prier en congrégation, et il pourra recevoir un accueil chaleureux accordé à un autre frère dans la foi, incha'Allah. En tant que musulman, vous appartenez à cette oummah en raison de votre foi en Allah et votre profession de foi (chahadah).

Le devoir de chaque musulman

Chaque musulman a le devoir de travailler pour l'unité et la force de la oummah musulmane. En tant qu'individu, vous pouvez travailler pour renforcer et unifier la oummah de ces manières:

·Acquérir et propager la connaissance de l'islam.

·Se réformer pour se doter d'un corps sain, d'un bon caractère, d'un gagne-pain honnête et d'une utilisation organisée du temps et des ressources.

·Développer une attitude bienveillante envers les autres et ne pas les discriminer en fonction de la couleur de leur peau, de la langue qu'ils parlent ou de leurs accents.

·En travaillant avec des groupes qui défendent les intérêts des musulmans et du monde.

Notes de bas de page:

[1] Le mot oummah défini dans «termes arabes» ci-dessus est basé sur ce sens. Et c'est le sens auquel on se réfère habituellement lorsque ce mot est utilisé.

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