La préservation de l'environnement

Évaluation:

Description: Une introduction générale à l’attitude de l’Islam à l’égard de l’univers, des ressources naturelles et des relations entre l’homme et la nature.

Publié le 23 Jun 2019 - Dernière modification le 08 Aug 2016

Imprimé: 63 - Envoyé: 0 - Vu: 4,292 (moyenne quotidienne: 2)

Objectifs

·Etre conscient des prescriptions islamiques qui concernent la protection de l'environnement.

·Comprendre notre relation avec l'univers et ce qui nous entoure.

·Comprendre que chaque créature de l'univers est incluse dans un équilibre qui exige d'être préservé.

·Apprendre quelques astuces servant à lutter contre le changement climatique.

Mots arabes

·Iftar - le repas de la rupture du jeûne.

Notre relation avec ce qui nous entoure

Preserving_the_Environment._001.jpg La protection de l'environnement est un aspect important de l'Islam. En tant que dépositaires de la Terre, les musulmans ont la responsabilité de protéger l'environnement de manière proactive, car la création de différentes espèces, qu’il s’agisse de plantes ou d’animaux, répond à une finalité précise. Les musulmans sont incités à réfléchir sur la relation entre les organismes vivants et leur environnement et à maintenir l'équilibre écologique créé par Allah. La protection de l'environnement est essentielle aux croyances islamiques et il incombe à l'humanité de l'assurer.

L'univers est extrêmement diversifié dans sa forme et ses fonctions. L’univers et ses divers éléments assurent le bien-être humain et témoignent de la grandeur du Créateur qui détermine et ordonne toute chose. Il n'en existe pas une qu'il ait créée sans qu'elle ne célèbre et proclame Ses louanges.

“N'as-tu pas vu qu'Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre; ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes ? Chacun, certes, a appris sa façon de L'adorer et de Le glorifier. Allah sait parfaitement ce qu'ils font.” (Coran 24:41)

Tous les êtres ont été créés pour servir le Seigneur de tous les êtres et, dans le cadre de leurs rôles déterminés dans une société conçue de manière harmonieuse, ils sont bénéficiaires eux-mêmes de cela et en font mutuellement profiter d'autres dans ce monde, ce qui conduit à une symbiose cosmique. La sagesse de Dieu imposa que les êtres humains soient dépositaires de la Terre. Par conséquent, en plus de faire partie de la terre et de l’univers, l’homme est également l’exécuteur des injonctions et des ordres de Dieu. Il n’est qu’un gestionnaire de la terre et non un propriétaire, un bénéficiaire et non quelqu'un qui en dispose comme il le veut. Dans l'Islam, l'utilisation des ressources est un droit et une prérogative dont bénéficient tous les peuples et toutes les espèces animales. Par conséquent, l'homme doit prendre toutes les précautions nécessaires pour garantir les intérêts et les droits de toutes les autres espèces, car elles sont des partenaires égales sur la Terre. L’homme ne doit pas abuser, utiliser à mauvais escient ni altérer les ressources naturelles, car chaque génération a le droit d’en profiter et n’a pas le droit de les "posséder" de manière absolue.

En outre, tous les êtres humains, de même que le bétail et les espèces sauvages, ont le droit de partager les ressources de la terre. Il est interdit de surexploiter toute ressource, telle que l’eau, l’air, la terre et le sol, ainsi que d’autres créatures vivantes telles que les plantes et les animaux. De plus, il est prescrit de faire une utilisation optimale de toutes les ressources, vivantes ou non. Il est évident que l'intégration du développement et de la conservation des ressources naturelles fait partie l'idée de donner vie à la Terre et de la faire prospérer par l'agriculture, la culture et la construction. Allah dit:

“…De la terre Il vous a créés, et Il vous l'a fait peupler (et exploiter)...” (Coran 11:61)

Dieu appelle l'homme à apprécier la valeur de cette source de la vie si essentielle:

“Dis: Que vous en semble ? Si votre eau était absorbée au plus profond de la terre, qui donc vous apporterait de l'eau de source ?” (Coran 67:30)

En raison de l'importance de l'eau en tant qu'élément de base de la vie, Dieu a fait de son usage un droit partagé par tous les êtres vivants et de tous les êtres humains. Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) dit:

“Les musulmans doivent partager ces trois choses: l’eau, les pâturages et le feu.” (Abou Dawoud)

L'air n'est pas moins important que l'eau pour la perpétuation et la préservation de la vie, jouant un rôle extrêmement important dans la pollinisation. Allah dit:

“Et Nous envoyons les vents fécondants...” (Coran 15:22)

C'est à partir des minéraux de la terre que sont formés les constituants solides de notre corps, ainsi que ceux de tous les animaux et plantes vivants. Dieu dit dans le Coran:

“Parmi Ses signes: Il vous a créés de terre, -puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde].” (Coran 30:20)

Un des principes fondamentaux du droit islamique est la déclaration prophétique:

“Il ne doit y avoir aucun dommage subi ni aucun dommage infligé.” (Al-Hakim)

Les Américains jettent chaque année 40% de nourriture et la famille américaine moyenne composée de quatre personnes finit par gaspiller l'équivalent de 2 200 dollars par an en produits alimentaires. 5 mètres carrés de forêt tropicale humide sont détruits pour la production de chaque hamburger de restauration rapide fabriqué à partir de viande de bovins de la forêt tropicale.

Bien que les Américains ne représentent que 5% de la population mondiale, ils consomment 24% de l'énergie mondiale. Si une tasse de polystyrène était utilisée lors d'un repas de l'iftar à l'époque du prophète, elle existerait toujours aujourd'hui. La mousse de polystyrène, une forme de mousse plastique, ne se décompose jamais.