Introduction à la purification de l'âme (partie 2 sur 2)

Évaluation:

Description: Obstacles à la purification de l'âme.

Publié le 26 May 2019 - Dernière modification le 04 Dec 2016

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Objectifs

·Apprendre les deux obstacles à la purification de l'âme.

·Bien évaluer que les péchés, la mécréance et le shirk sont des corrupteurs de l'âme.

·Comprendre le rôle du matérialisme, de Satan et du mauvais environnement dans la corruption de l'âme

Termes arabes

·Shirk – l'action qui implique d'attribuer des associés à Allah, ou d'attribuer des attributs divins à autre qu'Allah, ou de croire que la source du pouvoir, des dommages et des bénédictions proviennent d'un autre qu'Allah.

·Sounnah- Le mot Sounnah a plusieurs significations, en fonction du domaine d’étude. Cependant, le sens généralement accepté est tout type de propos rapporté, fait ou approuvé par le Prophète.

·Koufr - mécréance.

Les principaux obstacles à la purification de l'âme sont:

1.Les désirs

2.Les doutes

Introduction_to_the_Purification_of_the_Soul_Part_2._001.jpg Les désirs néfastes rendent confus les objectifs de chacun, conduisant une personne à pécher. Les doutes, en revanche, déforment les croyances d'une personne, la faisant se demander ce qui est vrai.

Une personne peut être asservie par ses désirs si ceux-ci deviennent le facteur déterminant de sa vie. Tout ce qui atteint ce niveau d'importance dans la vie peut jouer le rôle de dieu ou de seigneur. Les désirs de l'âme sont de différentes sortes: pouvoir, autorité, louange, richesse, plaisir sexuel et autres. Certains sont naturels pour chaque être humain, comme le désir de posséder des richesses et de satisfaire les plaisirs sexuels. Ils doivent être restreints par les limites fixées par le Coran et la Sounnah.

“Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa propre divinité? Et Allah l'égare sciemment et scelle son ouïe et son coeur et étend un voile sur sa vue. Qui donc peut le guider après Allah? Ne vous rappelez-vous donc pas?” (Coran 45:23)

Les doutes proviennent d'un manque de connaissances correctes. L'ignorance amène les gens à faire des actes déplaisants à Allah. Les doutes affaiblissent la conviction et la confiance d'une personne, c'est pourquoi elle ne peut véritablement se sacrifier pour le salut d'Allah qu'avec la conviction que Ses promesses de succès et de plaisir sont vraies.

Péchés, Orgueil, Mécréance et Shirk

Les péchés sont de types et de degrés différents, mais une chose est sûre, ils sont néfastes pour l’âme. Les pires péchés à éviter sont les "péchés majeurs" comme le meurtre, le mensonge, le vol, la médisance, la corruption, la tromperie, la tricherie, la désobéissance aux parents et la fornication. Les "péchés mineurs" sont également dangereux s'ils se répètent. Puisque les péchés nuisent à la relation avec Allah, le croyant doit toujours prendre garde aux péchés majeurs et mineurs.

Une personne ne doit pas aimer les actes qu'Allah a interdits, quelle que soit la force de tentation de l'âme.

Les péchés du cœur sont parmi les pires. Une des raisons est qu'ils contribuent à aider à pratiquer d'autres actes de désobéissance à Allah. L'orgueil est l'un des péchés les plus graves du cœur. Le messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit: "Quiconque a le poids d'un grain d'orgueil dans son cœur n'entrera pas au Paradis.”[1]

L'orgueil forme une barrière entre une personne et l'acceptation de la vérité. Par exemple, dans certains cas, une personne n'acceptera pas la vérité si celle-ci provient de personnes qu'elle n'aime pas. Le Prophète Mouhammad a défini l'orgueil comme étant «rejeter la vérité et de mépriser les gens». (Mouslim) L'orgueil peut être si fort qu'elle empêche une personne d'embrasser et de pratiquer l'Islam dans sa vie.

La mécréance (koufr) et le shirk sont les plus grands péchés qu'une personne puisse commettre. Ils ne peuvent pas être effacés par les prières, par de bonnes actions ou par des épreuves endurées dans la vie. Une personne doit à tout prix, éviter la mécréance et le shirk. Le Prophète a dit: "Ô fils d'Adam! Certes si tu viens à moi avec l'équivalent de la terre remplie de péchés mais que tu me rencontres sans ne M'avoir rien associé, alors Je te rencontrerais avec autant de pardon.”[2]

Les parures du Monde

Le plaisir de cette vie peut faire oublier Allah et son véritable but dans la vie. Allah nous l'a rappelé, “Ô vous qui avez cru! Que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d'Allah. Et quiconque fait cela... alors ceux-là seront les perdants.” (Coran 63:9)

L'Islam guide la personne vers le mode de vie approprié et la manière de maintenir un équilibre sain entre les actions de ce monde et de l'au-delà. Il met également en garde contre le fait de faire de ce monde notre objectif ultime.

Les mauvais compagnons et l'environnement

Votre fréquentation vous affectera même si c'est pour une courte période. Celui qui pense que ses amis ne l'affectent pas se trompe. Les amis peuvent faire en sorte qu'une personne soit encline aux péchés, et le fait d'être en compagnie constante de personnes pécheresses tentera tôt ou tard à commettre le péché. À l’époque moderne, les médias sont les compagnons de beaucoup de gens. Comme elle devrait le faire avec un mauvais ami, une personne qui se soucie de son âme doit évaluer sa relation avec les médias.

Satan

Satan a une haine intense née de l'envie et de l'orgeuil envers tous les membres de l'humanité. Son but est la damnation éternelle de l'humanité. Allah nous ordonne: "Ô vous qui avez cru! Ne suivez pas les pas du Diable." (Coran 24:21). Satan utilise de nombreux moyens pour atteindre ses objectifs. Il encourage les gens à aller aux extrêmes, leur donne de faux espoirs, les oblige à remettre les choses à plus tard et à être paresseux. Le plus grand stratagème de Satan est de faire paraître le mal comme le bien. C'est ainsi qu'il a pu tromper les premiers êtres humains, les parents de l'humanité. Allah nous a informés de leur histoire pour nous avertir contre les stratagèmes de Satan (voir Coran 7: 20-21). Satan joue le même tour aux gens aujourd'hui! Une autre façon par laquelle Satan égare les gens est de leur faire croire qu'il existe de nombreux chemins menant à Allah. Les gens finissent par suivre leur désir en pensant qu'ils suivent un «chemin vers Allah». Après la venue du Prophète Mouhammad, il n’y a qu’un seul chemin menant à Allah et c’est celui que le Prophète lui-même a montré. Son chemin est large et peut accueillir tous ceux qui veulent l'emprunter.

Notes de bas de page:

[1] Sahih Mouslim

[2] Tirmidhi

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