1) En ce qui concerne les questions financières dans le mariage:

1. l'épouse a le droit d'être financièrement entretenue par son mari.
2. l'épouse a le droit d'être financièrement entretenue par son mari seulement si elle n'a ni un travail ni une fortune personnelle pour subvenir à ses besoins.
3. l'épouse a le droit de recevoir un soutien financier illimité et le mari doit faire tout ce qu'il peut pour subvenir à ses besoins.
4. le mari et l'épouse ont tous les deux la responsabilité de travailler et de se soutenir mutuellement afin que cela ne soit pas contraignant pour l'un d'eux.

2) Qu'est-ce qui est vrai concernant les droits du mari sur son épouse?

1. Seul le mari a des droits sur son épouse et non l'inverse.  
2. L'autre nom du droit d'un mari est le "contrôle".
3. Les droits entre époux sont des «attentes» qu’ils peuvent se fixer.
4. Aucune de ces réponses.

3) Identifiez la source d'après laquelle proviennent les droits et les responsabilités des époux l'un envers l'autre.

1. Allah
2. Les conseillers d'assistance conjugal Islamique.
3. Le Wali.
4. Les époux eux-mêmes.

4) Le seul droit d'une épouse sur son mari musulman est de subvenir à ses besoins financiers.

1. Vrai, ses droits sont limités à l'entretien financier.
2. Faux, certains de ses droits concernent l'entretien financier, d'autres ne le sont pas.
3. Cela dépend si son mari a envie de subvenir à ses besoins ou non.
4. L'épouse perd son droit d'être financièrement entretenue si elle travaille.

5) D'après le Prophète Mohammed, le meilleur parmi les hommes est celui:

1. qui est strict avec sa femme.
2. qui frappe sa femme.
3. qui traite bien sa femme.
4. qui aime sa femme.

6) Si les époux n'assument pas leurs responsabilités les uns envers les autres:

1. ils doivent pardonner le plus possible leurs manquements mutuels.
2. ils doivent recourir à la violence et à l'agression verbale .
3. ils doivent rendre la pareille de ce qu’ils ont subi et renoncer à leurs responsabilités.
4. ils doivent essayer de prendre l'ascendant l'un sur l'autre en se bousculant mutuellement.
5. L'un ne doit pas rappeler à l'autre ses droits lors d'une colère et mettre de l'huile sur le feu.

7) Si un couple musulman résulte d'un mariage forcé, quelle est la meilleure mesure qu'il doit prendre pour contribuer à sauver son mariage?

1. Ils doivent consulter un conseiller conjugal pour préciser les «attentes» des uns envers les autres.
2. Ils doivent eux-mêmes décider quelles sont les "attentes" qu'ils ont les uns envers les autres et les respecter.
3. Ils doivent chercher à connaître les droits et les responsabilités des époux fixés par l'Islam et les appliquer.
4. Ils doivent renoncer à tous leurs droits et responsabilités les uns envers les autres et vivre de façon séparée sous un même toit.

8) Identifier la nécessité imposant que les droits et les responsabilités des époux soient clairement définis par l'Islam pour un mariage réussi.

1. Si on laisse les époux décider, ils risquent de ne pas se mettre d'accord et cela peut les amener à mettre fin au mariage.
2. Cela offre aux conjoints une deuxième option pour se renseigner s'ils ne sont pas satisfaits de leur conseiller conjugal.
3. Cela aide à minimiser les conflits entre les époux.
4. Il n'est pas nécessaire que l'Islam définisse les droits et les responsabilités. Les conjoints sont toujours capables de décider de leurs responsabilités sans aucun conflit.
5. Réponses A et C.

9) Trisha et Jamal se sont eux-mêmes éduqués en lisant sur l'Islam, puis se sont rencontrés en ligne et se sont mariés. Trisha travaille et demande à Jamal de financer ses études collégiales, puisque ses dépenses financières sont de sa responsabilité. Jamal ne comprend pas pourquoi il doit avoir un deuxième emploi et payer les frais de scolarité [de sa femme].

1. Des problèmes complexes tels que ceux-ci ne sont pas abordés dans les livres éducatifs ni les articles de présentation [de l'Islam]. Par conséquent, ils doivent tous les deux se référer à un Imam ou à un savant musulman pour obtenir des conseils.
2. Jamal doit continuer à avoir un deuxième emploi et à payer les études [de sa femme].
3. Trisha a le droit d'exiger de Jamal tout type de dépense financière.
4. Aucune de ces réponses.