1) Comment le temps dans ce monde est-il lié à l'au-delà?

1. En priant pour une mort prématurée dans ce monde, l'homme peut rajouter ses années mondaines à son séjour au paradis.
2. L'âge que l'homme vit dans ce monde se traduira par le temps qu'il lui reste dans son séjour dans l'au-delà.
3. La manière dont une personne utilise son temps dans ce monde explique ce qu’elle récolte dans l’Au-delà.
4. Il n'y a pas de relation entre le temps passé dans ce monde et l'au-delà.

2) Le mot 'Asr' en référence à la sourate Al-Asr signifie:

1. Le temps qui dure et qui sera dépensé dans l'au-delà.
2. Le temps passé après la mort jusqu'au jour du jugement.
3. Le temps limité et qui prendra fin.
4. Aucune de ces réponses.

3) Selon la sourate Al-Asr, qui est en perdition ?

1. Toute l'humanité.
2. Toute la création.
3. Seuls les mécréants.
4. Toute l'humanité à l'exception de celles qui présentent certaines caractéristiques.

4) Dans la sourate Al-Asr, à quoi se réfère le mot "perdition"?

1. La perte d'opportunités futures dans ce monde.
2. La perte de pouvoir et le succès dans ce monde.
3. La perte de richesse matérielle dans ce monde.
4. Aucune de ces réponses.

5) Séquentiellement, la sourate Al-Asr est:

1. la cinquante troisième (53) sourate du Coran.
2. la quatre-vingt-dix-neuvième (99) sourate du Coran.
3. la cent troisième (103) sourate du Coran.
4. la cent douzième (112) sourate du Coran.

6) Selon la sourate Al-Asr, laquelle des affirmations suivantes est fausse?

1. Ceux qui croient qu'il est conseillé d'agir collectivement pour renforcer leur position dans l'au-delà.
2. Ceux qui croient sont encouragés à s'enjoindre mutuellement.
3. Ceux qui croient sont encouragés à veiller uniquement à leur propre bien-être et à ne pas se préoccuper de ceux qui tombent dans le péché.
4. Avoir les bonnes croyances est une des caractéristiques essentielles du salut.

7) La haute estime dans laquelle les sahabah ont tenu à la sourate Al-Asr est évidente du fait que:

1. ils ont remplacé la sourate Fatihah par la sourate Al-Asr au début de chaque prière obligatoire.
2. chaque fois que deux sahabah ou plus se rencontraient, ils ne se séparaient pas sans réciter la sourate Al-Asr.
3. ils récitaient la sourate Al-Asr avant l'appel de la prière de l'après-midi de l'Asr.
4. ils ont suspendu chez eux des exemplaires encadrés du script de la sourate Al-Asr.