1) Pourquoi le Prophète Mohammed a-t-il conseillé aux musulmans d'être sélectif dans le choix de leur amis et de leur compagnie ?

1. En raison de l’influence qu'ils ont l'un sur l'autre, ce qui conduit à l'accomplissement de bons ou mauvais actes.
2. Parce qu'ils peuvent afficher leur fierté et leur arrogance tout en choisissant leurs amis.
3. Parce qu'ils pourront contrôler la personne avec laquelle ils sont devenu amis.
4. Aucune de ces réponses.

2) Avec quel genre de personnes le Prophète Mohammed a-t-il conseillé aux musulmans d'être amis ?

1. Les justes et les vertueux parce qu'ils se conseillent et s'enjoignent mutuellement en toute justice, s’empêchent et avertissent contre le mal.
2. Les plus prospères et les plus riches afin qu'en cas de besoin ils se soutiennent financièrement.
3. Ceux qui sont amusants et talentueux parce qu'ils divertissent et animent.
4. Les intellectuels et les experts, car ils aident a développer la culture et à s'élever mutuellement.

3) Sélectionnez l'affirmation vraie:

1. Être musulman suffit pour qu'on choisisse une personne comme ami.
2. Il faut chercher des musulmans vertueux, qui ont des connaissances et font de leur mieux pour adhérer aux principes de la religion.
3. Il ne faut pas être exigeant lorsqu'on choisit un ami car c'est un signe d'arrogance.
4. Aucune de ces réponses.

4) Pourquoi l'Islam déconseille-t-il aux musulmans de rester amis avec ceux qui pratiquent d'autres religions?

1. Parce qu’ils peuvent essayer de vous confondre en parlant de leurs doutes et de leurs confusions, ou bien de vous convertir à leur religion de manière directe ou cachée.
2. Parce que l’Islam n'a aucune indulgence pour les personnes qui pratiquent une religion autre que l’Islam.
3. Parce qu'il est interdit aux musulmans de les fréquenter ou d'interagir avec eux.
4. Parce que les autres musulmans n'auront aucun ami.

5) La relation étroite entre amis est basée sur:

1. le partage d'intérêts et de loisirs communs.
2. être capable de se comprendre.
3. essayer de plaire à l'autre en accomplissant des choses que l'autre aime.
4. Tout ce qui précède.