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Nível 6 :: Lição 18

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Eid ul-Adha de A a Z (parte 2 de 3)

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Descrição: Os Muçulmanos celebram duas festividades: Eid ul-Fitr e Eid ul-Adha. Estas lições abordarão tudo o que você precisa saber sobre Eid ul-Adha para torná-lo parte de nossa vida e agradar Allah.

Publicado em 30 Dec 2019 - Última modificação em 25 Jun 2019

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Objetivos:

·Aprender a sabedoria por trás do sacrifício de animais.

·Aprender as regras básicas da udhiyah.

·Aprender as 5 Sunnas (recomendações) do Profeta Muhammad relacionadas ao Eid ul-Adha.

Termos em árabe:

·Adhan - A forma Islâmica de chamar os muçulmanos para realizarem as cinco orações obrigatórias.

·Eid - Festa ou celebração. Os muçulmanos possuem duas grandes festividades religiosas conhecidas como Eid-ul-Fitr (realizada ao terminar o Ramadan) e Eid-ul-Adha (realizada na época do Hajj).

·Eid ul-Adha – “Festa do Sacrifício”.

·Ghusl – Banho ritual.

·Iqamah – Esta palavra se refere ao segundo chamado para a oração que é feito imediatamente antes de começá-la.

· Imam – Pessoa que dirige a oração.

·Khutbah – Sermão.

·Rakah - Unidade ou ciclo de oração.

·Sunnah – A palavra Sunnah tem vários significados segundo a área de estudo; contudo o significado que geralmente se lhe atribui é: palavras, ações e aprovações do Profeta.

·Udhiyah –O animal de sacrifício.

Entendendo o oferecimento de animais no Eid ul-Adha

Eid ul-Adha 2.jpg A ordem de sacrificar o filho foi um teste à fé de Abraão. Para comemorar e recordar as provações de Abraão, os muçulmanos sacrificam um animal como uma ovelha, um camelo ou uma cabra. A prática é muitas vezes mal compreendida por aqueles que estão fora da fé. Portanto, vários pontos devem ser entendidos aqui:

Primeiro, não há rituais especiais envolvidos, salvo que o animal deve cumprir certos requisitos. O animal é sacrificado da mesma forma como em qualquer outra época do ano. A única diferença está na intenção. Para um sacrifício normal, a intenção é beneficiar-se da carne, mas para Eid ul-Adha, é adorar a Allah comemorando o teste de Abraão.

Segundo, o nome de Allah é pronunciado já que Allah nos deu poder sobre os animais e nos permitiu consumir sua carne, mas apenas em Seu Nome. Ao dizer o nome de Allah, no momento do sacrifício, recordamos a nós mesmos que a vida de um animal é sagrada e somente podemos tirá-la em Nome Daquele que a concedeu.

Terceiro, as boas ações apagam os pecados. Oferecer a udhiyah não está fora disso, pois ela é um ato de adoração. O Profeta Muhammad disse que o ato mais amado do Eid ul-Adha é oferecer a udhiyah e que ela estará no Dia da Ressurreição com seus chifres, cascos fendidos e pelos. Seu sangue é aceito por Allah antes de chegar ao solo. “Assim, pois, deixe seu coração se deleitar com ele.” (Tirmidhi, Ibn Majah)

Regras de udhiyah para o Eid ul-Adha

a) Animais

Somente uma ovelha pode ser oferecida como sacrifício por uma pessoa ou família. “Na época do Mensageiro de Allah, um homem sacrificava uma ovelha em seu nome e em nome dos membros de sua família, eles comiam dela e davam parte aos outros.”[1]

Através de um relato, sabemos que um camelo ou uma vaca é suficiente para sete pessoas: “Uma vaca era sacrificada em nome de sete pessoas e a compartíamos.”[2]

b) Idade do animal

O animal deve ter uma certa idade para a udhiyah. As idades mínimas são:

a)6 meses para um cordeiro ou ovelha.

b)1 ano para uma cabra.

c)2 anos para uma vaca.

d)5 anos para um camelo.

c) Características do animal

Deve estar livre de qualquer defeito, porque o Profeta disse:

“Há quatro que não servem para o sacrifício:

a)um animal caolho cujo defeito é evidente,

b)um animal doente cuja doença é evidente,

c)um animal coxo cujo coxear é evidente e,

d)um animal muito magro que não tenha tutano em seus ossos.”[3]

Existem defeitos mais leves que não desqualificam um animal, porém é desaconselhado seu sacrifício, como um animal sem chifre ou orelha, com cortes ou furos em suas orelhas, etc. Não será considerado um defeito se o animal for castrado.

d) Tempo para o sacrifício

O animal deve ser sacrificado no tempo especificado, que é depois de concluir a oração e a khutbah do Eid ul-Adha, até antes do pôr-do-sol do 13.º dia de Dhul-Hijjah. Disse o Profeta:

“Quem sacrificar antes da oração, que repita.”[4]

A carne do sacrifício do Eid ul-Adha é consumida pela família e parentes, dada aos amigos e doada aos pobres. Reconhecemos que todas as bênçãos vêm de Allah, e devemos abrir nosso coração e compartilhá-la com os outros.

Data do Eid ul-Adha

As datas exatas do Eid ul-Adha serão determinadas com base na observação da lua. Por isso, mantenha-se em contato com a mesquita ou centro islâmico mais perto de você para saber exatamente quando será.

Sunnas (recomendações) para o Eid al-Adha

As seguintes ações recomendadas trazem recompensa adicional ao Eid ul-Adha. Não se preocupe caso você esqueça alguma, porém tente fazer quantas forem possíveis para maximizar suas recompensas.

1.O Profeta costumava tomar um banho ritual completo (ghusl) no dia de Eid.

2.O Profeta usava suas melhores roupas para ir à oração de Eid. Tanto homens como mulheres devem respeitar a vestimenta Islâmica modesta e adequada quando saírem para a oração do Eid.

3.O Profeta tomava diferentes caminhos para ir e voltar da oração do Eid.

4.Outra sunnah (recomendada) é glorificar Allah com estas palavras:

Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha il-lal-lah, wa-Allahu akbar, Allahu akbar, wa lil-la hil-hamd

“Allah é o Maior, Allah é o Maior, não há outra divindade exceto Allah, Allah é o Maior, Allah é o Maior e todos os louvores são para Allah.”

Devem ser pronunciadas desde ao sair de casa para o lugar da oração e até que o Imam chegue para dar início à oração.

5.No Eid ul-Adha é recomendado não comer nada até que alguém volte da oração, então, deverá comer da udhiyah caso tiver oferecido um sacrifício. Caso contrário, não há nada de errado em comer antes da oração.

Formato básico da oração do Eid

O Profeta não fez nenhuma oração logo antes ou depois da oração do Eid. Somente se a oração de Eid for em uma mesquita, você fará duas rakas antes de sentar-se (saudação da mesquita).

Não há adhan ou iqamah para a oração do Eid. O Profeta fazia primeiro a oração e logo o sermão (khutbah).

Notas de rodapé:

[1] Ibn Majah, Tirmidhi

[2] Sahih Muslim

[3] Sahih al-Jami

[4] Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim

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