1) Quando a awrah de uma mulher se torna a mesma na frente de uma criança do sexo masculino, assim como é para outros mahrams do sexo masculino?

1. Quando a criança chega a uma idade em que começa a brincar com garotinhas da mesma idade.
2. Quando a mulher, por timidez e modéstia, sente a necessidade de se cobrir na frente da criança.
3. Quando a criança chega numa idade em que entende o significado de awrah e a diferença entre homens e mulheres.
4. Apesar do seu entendimento sobre a awrah, a mulher pode descobrí-la na sua frente, pois ele ainda é uma criança pequena.

2) Quando é permitido que uma criança veja a awrah de uma mulher descoberta no mesmo grau que na frente de outras muçulmanas?

1. é permitido se a criança for do sexo feminino.
2. é permitido apenas se for criança pequena que ainda é amamentada.
3. é permitido apenas se a criança for seu próprio sangue.
4. só é permitido se a criança for pequena ou incapaz de entender o significado de awrah e sexualidade.

3) Se uma mulher muçulmana se encontra em uma situação em que outras mulheres são consideradas moralmente ruins, então:

1. ela deve seguir as mesmas regras de awrah que se aplicam para se vestir diante das mulheres muçulmanas.
2. ela também deve usar roupas reveladoras, de modo a encaixar-se na multidão.
3. ela deve se vestir de acordo e seguir as mesmas regras de awrah que se aplicam quando em público.
4. Nenhuma das anteriores.

4) O que é verdade no que diz respeito a como uma mulher deve se vestir na frente do marido?

1. Ela não precisa observar as regras estritas de cobertura, no entanto, sua 'awrah' deve estar sempre coberta na frente do marido.
2. Ela deve cobrir sua 'awrah' na frente do marido, com exceção do tempo durante a intimidade.
3. Não existe 'awrah' entre marido e mulher; portanto, quando estão sozinhos, a esposa pode usar qualquer roupa que agrade a ambos.
4. Nenhuma das anteriores.

5) As muçulmanas não precisam observar regras estritas de cobertura ante aqueles que são seus 'mahram'. O termo 'mahram' refere-se a:

1. apenas a seus maridos.
2. aqueles que têm uma relação com ela através do sangue, casamento ou amamentação, e estão entre as categorias de pessoas com quem ela nunca pode se casar.
3. seus professores religiosos.
4. aqueles que são mais velhos que ela.