1) A Shariah é aplicável:

1. somente aos muçulmanos que viveram na época do Profeta Muhammad.
2. somente aos muçulmanos que vivem em países Muçulmanos.
3. apenas aos muçulmanos que vivem em um país onde a lei Shariah foi aplicada pelo governante.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

2) As leis da Shariah são desumanas e muito rígidas.

1. Verdadeiro, ela não deixa espaço para facilitar as proibições quando necessário.
2. Verdadeiro, ela traz consigo dificuldades que são uma verdadeira prova do amor ao Senhor.
3. Falso, a Shariah é humana e facilita os deveres e as proibições em determinadas circunstâncias.
4. Falso, a Shariah é extremamente flexível e permite que a pessoa exerça sua escolha em quase tudo.

3) Os princípios da Shariah estão sujeitos à discrição humana.

1. Verdadeiro. Allah ama Sua criação e permite que eles façam o que é mais cômodo para eles.
2. Falso. Os princípios da Shariah são livres de injustiça e não estão sujeitos à discrição humana.
3. Verdadeiro. Allah sabe que o homem é o melhor juiz sobre o que é bom para si mesmo e pode tomar suas próprias decisões.
4. Verdadeiro. A Shariah é meramente um guia sugerido e o homem pode fazer o que bem entender.

4) Identifique a diferença entre o Alcorão e a Sunnah.

1. O Alcorão é uma revelação vinda de Allah, enquanto a Sunnah não é.
2. O Alcorão é diretamente de Allah, enquanto a Sunnah é uma compilação das opiniões do Profeta Muhammad.
3. O Alcorão é a Palavra de Allah, enquanto a Sunnah é principalmente as palavras e ações dos companheiros do Profeta.
4. Nenhuma das alternativas anteriores.

5) As leis da Shariah são baseadas na justiça. Essa justiça deve se estender:

1. aos muçulmanos.
2. aos não-muçulmanos.
3. aos inimigos.
4. Todos os itens acima.

6) As regras que regem o discurso e a ação são chamadas:

1. fiqh.
2. urf.
3. qias.
4. istihsan.

7) Qual das seguintes alternativas é a principal fonte da Shariah?

1. Urf (costumes).
2. O Alcorão.
3. Maslahah mursalah (interesse público).
4. Qias (analogia).

8) Em essência, 'Shariah' refere-se ao que Allah legislou para:

1. toda a humanidade.
2. somente aos Seus profetas.
3. apenas aos Seus Anjos.
4. apenas aos Seus servos piedosos.