1) A crença na vida após a morte:

1. foi ensinada pelos profetas ao seu povo.
2. é um dos 'pilares da fé'.
3. é um conceito importante no Islam.
4. Todas as anteriores.

2) A morte de uma pessoa devido a um transplante de coração mal sucedido é, em uma instância, credita a:

1. falta de conhecimento médico.
2. incompetência dos médicos que o trataram.
3. vontade de Allah.
4.  incompatibilidade do doador do órgão.

3) No contexto de vida e morte, Barzakh é o período:

1. entre a sua morte e o seu enterro no túmulo.
2. entre sua vida e o último suspiro que lhe escapa dos lábios quando morre.
3. entre sua alma deixando a morada terrena e entrando no Paraíso ou no Inferno.
4. entre sua morte e sua ressurreição no Dia do Julgamento.

4) A vida no túmulo geralmente refere-se a:

1. Barzakh.
2. ghayb.
3. Barakah.
4. Bari.

5) Todos que estão vivos morrerão:

1. na hora que quiserem.
2. na hora em que o Dia do Julgamento começar.
3. em seu tempo determinado.
4. na hora em que o anjo escolher.                     
5. Somente os iníquos morrerão no tempo determinado, enquanto os justos receberão trégua da morte até que escolham o contrário.

6) De acordo com o hadith profético, de que maneira uma boa alma se sairá deste mundo e entrará na Outra vida?

1. facilmente como uma gota de água da boca de um odre.
2. facilmente como uma gota de óleo do seu recipiente.
3. derramará facilmente como uma bebida em um copo.
4. Nenhuma das anteriores.

7) A própria natureza da vida no Barzakh é uma questão do invisível, assim:

1. seus detalhes completos são conhecidos apenas por Allah.
2. seus detalhes completos são conhecidos por Allah e todos os Seus Profetas.
3. seus detalhes completos foram revelados apenas ao Profeta Muhammad, para que ele pudesse nos transmitir.
4. Nenhuma das anteriores.

8) De acordo com o hadith profético, o que acontece ao encontrar-se a salvação na fase da sepultura?

1. Os estágios seguintes serão fáceis.
2. Os estágios seguintes serão mais difíceis e desafiadores.
3. Não será submetido aos estágios seguintes.
4. Nenhuma das anteriores.