1) Escolha uma afirmativa verdadeira:

1. Considera-se a Sunnah uma revelação.
2. A Sunnah está contida no grande corpo de literatura conhecido como ahadith.
3. A Sunnah e o Alcorão não podem ser entendidos corretamente sem recorrer um ao outro.
4. Todas as anteriores.

2) Escolha uma afirmativa falsa:

1. Se um hadith parece lógico ou razoável, não precisa de uma cadeia de narradores que o acompanhe.
2. Um texto pode parecer lógico ou razoável, mas sem uma cadeia de narradores, não é um hadith.
3. Imam Al-Bukhari e Imam Muslim foram os coletores mais famosos de ahadith.
4. Imam Al-Bukhari e Imam Muslim coletaram ahadith baseados em métodos e requerimentos estritos.

3) A grande quantidade de ahadith que existe hoje começou quando:

1. os anjos começaram a escrever e transmitir as declarações do Profeta Muhammad.
2. o próprio Profeta Muhammad começou a escrever e transmitir suas declarações.
3. os sahabah começaram a memorizar, escrever e transmitir as declarações do Profeta Muhammad.
4. Nenhuma das anteriores.

4) Qual dos seguintes termos em árabe significa o 'texto' de um hadith específico?

1. Isnad.
2. Matn.
3. Mawdu.
4. Sahabah.

5) Quais dos seguintes níveis de classificação são apenas para ahadith sahih?

1. Os que foram registrados por Al-Bukhari e Muslim.
2. Os que foram registrados apenas por Al-Bukhari.
3. Os que foram registrados apenas por Muslim.
4. Todas as anteriores.

6) O que os muçulmanos acreditam ser a segunda fonte primária do Islam?

1. O Alcorão.
2. A Sunnah do Profeta Muhammad.
3. A Sunnah de todos os profetas enviados por Allah..
4. As idéias e intuições de um muçulmano.

7) De acordo com a classificação de ahadith, qual das opções a seguir é um grau menor que hadith sahih?

1. Daif.
2. Hasan.
3. Mawdu.
4. Nenhuma das anteriores.

8) Qual dos seguintes termos em árabe significa "cadeia de transmissores" para um hadith específico?

1. Isnad.
2. Matn.
3. Mawdu.
4. Sahabah.

9) Imam Al-Bukhari e Imam Muslim são famosos:

1. narradores de ahadith.
2. coletores de ahadith.
3. escribas do Alcorão.
4. Nenhuma das anteriores.