1) Kung nais ng isang Muslim na magbigay ng zakah sa isang di-Muslim, anong uri ng kawanggawa ang dapat niyang gawin?

1. Zakah lamang.
2. Sadaqah lamang.
3. Zakah o sadaqah.
4. Wala sa mga nabanggit.

2) Sa pamamagitan ng aling mga tanggapan maaaring magbigay ng kanilang zakah kung wala silang makitang mga mahihirap at nangangailangan na mga Muslim upang ibigay ito nang direkta sa kanila?

1. Lokal na mga Islamikong organisasyon na kabahagi sa pagkolekta at pamamahagi ng zakah.
2. Mga lokal na moske na kabahagi sa pagkolekta at pamamahagi ng zakah.
3. Mga Islamikong organisasyon ng pagkakawang-gawa sa Online na kabahagi sa pagkolekta at pamamahagi ng zakah.
4. Lahat ng mga nabanggit.

3) Nakatanggap si Sarah ng kuwintas na ginto sa kanyang kasal. Binayaran niya ang zakah ng dumating ang takdang bayaran nito pagkatapos ng isang taon. Siya ba ngayon ay ligtas sa pagbabayad ng zakah para sa kwentas sa darating na mga taon?

1. Oo,  dahil ang zakah na binayaran sa ilang mga kayamanan ay hindi na kailangang bayarang muli sa susunod na taon.
2. Oo, dahil natapos niya ang kanyang obligasyon. Gayunpaman, kung magbibigay siya  muli ang zakah, siya ay gagantimpalaan para sa kanyang boluntaryong gawa ng kawanggawa.
3. Hindi, hangga't mayroon siyang kayamanan na hihigit sa nisaab at ang isang kumpletong taon ng lunar ay lumipas dito, ay dapat na patuloy niyang bayaran ang zakah nito kada taon.
4. Hindi binanggit sa Islam kung kailangan muling bayaran ang isang bagay.

4) Tungkol sa mga taong mahihirap:

1. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung sila ay walang salapi.
2. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung sila ay walang sapat na salapi upang matugunan ang kanilang pangangailangan.
3. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung aalisin nila ang kanilang kababaang-loob at paggalang sa sarili at hayagang nanghihingi ng limos sa iba.
4. sila ay may karapatan lamang tumanggap ng zakah kung mayroon silang sariling kayamanan at hindi mga namamalimos na mahihirap.

5) Ang isang brilyante at gintong pulseras ay mayroong zakah na kinakalkula ayon:

1. sa gintong nilalaman sa alahas (ibig sabihin kilatis).
2. sa halaga sa merkado o pamilihan.
3. sa bigat ng timbang na binawas ang bigat ng mga bato.
4. Lahat ng mga nabanggit.

6) Ang mga partikular na mga tao lamang ang may karapatang tumanggap ng zakah. Ang kanilang bilang ay sumasaklaw sa kabuuan na:

1. walong mga uri na nabanggit sa Quran.
2. sampung mga uri na nabanggit sa Quran.
3. limampung mga uri na nabanggit sa Quran.
4. limang mga uri na nabanggit sa Quran.

7) Si Khalid ay isang mabait at mapagbigay na Muslim na nagbibigay ng malaki mula sa kanyang kinita sa kawanggawa at mga donasyon. Nang dumating ang oras upang magbayad ng zakah naramdaman niya na nagbigay na siya ng sapat sa kawanggawa na katumbas ng halaga na kinakalkula bilang zakah. Maaari bang bilangin ang kanyang boluntaryong pagkakawang-gawa bilang kanyang zakah?

1. Oo, dahil ang halagang ginugol sa kawanggawa ay kapareho ng halaga na kinakalkula na ibibigay sa zakah.
2. Oo, yamang ang zakah ay isang paraan ng kawanggawa, ang kayamanan na ibinigay sa sadaqah at zakah ay maaaring ipagpalit.
3. Hindi, dahil ang layunin ng  pagbabayad ng zakah ay dapat na naroon bago ipamahagi ang isang kayamanan.
4. Ito ay depende kung ibinigay niya ang kawanggawa sa mga tao na maaari ring tumanggap ng zakah.

8) Si Ahmed ay isang taong mayaman na nagpasya na ibigay ang kanyang zakah sa isa sa kanyang mga karapat-dapat na mga miyembro ng pamilya. Sa Islam, sino ang karapat-dapat na tumanggap ng kanyang zakah?

1. Ang kanyang maybahay.
2. Ang kanyang ina.
3. Ang kanyang ama.
4. Ang lahat ng mga nabanggit ay karapat-dapat na tumanggap ng pantay-pantay, dahil ang kawanggawa ay nagsisimula sa bahay.
5. Wala sa mga nabanggit, dahil ang lahat ng mga ito ay sakop  sa ilalim ng kanyang pananagutan.