1) Alin sa mga sumusunod na tao ang ligtas mula sa mga pagdududa na binubulong ni Satanas?

1. Ang mga Muslim.
2. Ang mga kasamahan lamang ni Propeta Muhammad (SAW).
3. Ang lahat ng mga ipinanganak na Muslim.
4. Wala sa mga nabanggit.

2) Ang mga pag-aalinlangan na pumapasok sa isipan ng isang Muslim tungkol sa kanyang relihiyon ay maaaring nagmula sa:

1. sa Satanas lamang.
2. sa kanyang sariling kapasyahan lamang.
3. sa Satanas at kanyang sariling kapasyahan.
4. Wala sa mga nabanggit.

3) Ang pagkakaroon ng mga pagdududa tungkol sa Islam ay nangangahulugan:

1. na ang tao ay isang nagbabalat-kayo o nagkukunwari.
2. na ang tao ay karapat-dapat na mahatulan.
3. na ang tao ay kaibigan ni Satanas.
4. Wala sa mga nabanggit.

4) Pagkatapos magbalik-loob sa Islam, naranasan ni Saleh ang maraming pagdududa tungkol sa kanyang bagong relihiyon. Anong payo ang ibibigay mo sa kanya tungkol dito?

1. Payuhan siya na huwag pansinin ang mga ito, tumuon sa mga katibayan ng Islam, madalas na humingi ng proteksyon sa Allah at abalahin ang kanyang sarili sa paghahanap ng kapaki-pakinabang na kaalaman at gumawa ng mga mabubuting gawain.
2. Payuhan siya na talikuran ang relihiyon ng Islam, dahil ang Islam ay nangangailangan ng bulag na  paniniwala.
3. Payuhan siya na tanggapin ang Islam bilang isang relihiyon dahil nangangailangan lamang ito ng bulag na  paniniwala.
4. Wala sa mga nabanggit.

5) Ano ang kaibahan ng Islam sa ibang mga relihiyon kung ang pag-aalinlangan lamang sa paniniwala ng isang tao ang pag-uusapan ?

1. Ang Islam ay maaaring ilarawan bilang isang ipinahayag na kaalaman sa halip na bulag na paniniwala, samakatuwid kung ang mga pagdududa ay darating magagawa nating pakitunguhan ang mga ito.
2. Ang Islam ay madalas na inilalarawan bilang isang bulag na pananampalataya sa halip na ipinahayag na kaalaman kaya kapag ang mga pag-aalinlangan ay dumating wala tayong kakayahan na pakitunguhan ang mga ito.
3. Walang pagkakaiba sa pagitan ng Islam at iba pang mga relihiyon kung ang pakikitungo sa mga pagdududa ang pag-uusapan.
4. Wala sa mga nabanggit.