1) Ang isang tao ay nagising at nagsagawa ng pagdarasal para sa Fajr. Matapos kumain ng mabigat na almusal siya ay nakapagdesisyon na siya ay magsasagawa ng boluntaryong pag-aayuno. May bisa ba ang pag-aayunong ito?

1. Oo, dahil ang intensyon sa pag-aayuno ng boluntaryong pag-aayuno ay maaring gawin anumang bahagi ng araw.
2. Hindi, dahil ang hindi pagkain at pag-inom mula ng Fajr ay isa sa kondisyon para maging tanggap ang pag-aayuno.
3. Hindi, dahil ang intensyon na magsagawa ng boluntaryong pag-aayuno ay dapat gawin bago ang pagdarasal para sa Fajr.
4. Oo, dahil ang boluntaryong pag-aayuno ay walang pagtatakda at may bisa anuman ang ang piliin ng isang tao na gawin habang o matapos magsagawa ng pag-aayuno.
5. Wala sa mga nabanggit.

2) Tukuyin ang kaibahan sa pagitan ng boluntaryo at obligadong pag-aayuno.

1. Hindi tulad ng boluntaryong pag-aayuno, ipinapahintulot ang pag-tigil sa obligadong pag-aayuno.
2. Ang boluntaryong pag-aayuno ay tinatawag na fard, kung saan ang obligadong pag-aayuno ay tinatawag na nafl.
3. Hindi tulad ng boluntaryong pag-aayuno, ang intensyon para sa obligadong pag-aayuno ay hindi maaring gawin sa araw.
4. Walang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa.

3) Maliban sa buwan ng Ramadan na kung saan ang Propeta ay nag-aayuno sa buong buwan, sa anong buwan nag-ayuno ang Propeta ng karamihan sa mga araw nito?

1. Muharram.
2. Sha'ban.
3. Safr.
4. Rajab.

4) Alin sa mga sumusunod na araw ipinagbabawal na mag-ayuno?

1. Eid-ul-Fitr.
2. Yaum ul-Arafah
3. Ashura.
4. Wala sa mga nabanggit.

5) Ano ang totoo patungkol sa pag-aayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal?

1. Sinuman ang mag-ayuno sa buwan ng Ramadan at mag-ayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal ay magiging abswelto sa pag-aayuno sa buwan ng Ramadan sa susunod na taon.
2. Ang isang tao ay maaring mag-sagawa ng isa sa anim na pag-aayuno sa Shawwal sa araw ng Eid.
3. Ang pag-aayuno ng anim na araw sa buwan ng Shawwal ay dapat gawin ng magkakasunod.
4. Wala sa mga nabanggit.

6) Piliin ang tamang pangungusap,

1. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) para sa nakaraang taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis para sa taon bago ito at sa susunod na taon.
2. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) para sa nakaraang dalawang taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis para sa susunod na taon.
3. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) para sa susunod na taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis (ng kasalanan) para sa nakalipas na taon.
4. Ang pag-aayuno sa araw ng Ashura ay paglilinis (ng kasalanan) sa nakalipas na dalawang taon samantalang ang pag-aayuno sa araw ng Arafah ay paglilinis (ng kasalanan) sa kasalukuyang taon.

7) Tukuyin ang mga pangalan ng ilan sa mga mahahalagang buwan sa Islam sa usapin ng pag-aayuno mula sa mga sumusunod:

1. Muharram at Ashura.
2. Muharram at Ramadan.
3. Sha'ban at Arafah.
4. Rajab at Ashura.