1) Si Imam Al-Bukhari at si Imam Muslim ay sikat na:

1. mga tagapagsalaysay ng ahadith.
2. mga taga-ipon ng ahadith.
3. mga tagasulat ng Quran.
4. Wala sa mga nabanggit.

2) Alin sa mga sumusunod na terminong Arabo ang may ibig sabihin ng 'hanay ng mga tagapaghatid' para sa isang partikular na hadith?

1. Isnad.
2. Matn.
3. Mawdu.
4. Sahabah.

3) Ayon sa mga uri ng ahadith, alin sa mga sumusunod ang mas mababa ng isang antas kaysa sa saheeh hadith?

1. Daeef.
2. Hasan.
3. Mawdu.
4. Wala sa mga nabanggit.

4) Alin sa mga sumusunod na antas ng mga grado ang para sa saheeh ahadith lamang?

1. Ang mga naitala nina Al-Bukhari at Muslim.
2. ang mga naitala ni Al-Bukhari lamang. 
3. ang mga naitala ni Muslim lamang. 
4. Lahat ng mga nabanggit.

5) Ang malawak na dami ng mga ahadith na mayroon ngayon ay nagsimula nang:

1. ang mga anghel ay nagsulat, at ipasa ang mga pahayag ni Propeta Muhammad (SAW).
2. si Propeta Muhammad (SAW) ay nagsimulang magsulat, at ipasa ang kanyang mga pahayag.
3. ang sahabah ay nagsimulang isaulo, isulat, at ipasa ang mga pahayag ni Propeta Muhammad (SAW).
4. Wala sa mga nabanggit.

6) Ano ang pinaniniwalaan ng mga Muslim na pangalawang pangunahing pinagmulan ng Islam?

1. Ang Quran.
2. Ang Sunnah ni Propeta Muhammad (SAW).
3. Ang Sunnah ng lahat ng mga propeta na ipinadala ng Allah.
4. Ang mga pananaw at sapantaha ng isang Muslim.

7) Alin sa mga sumusunod na terminong Arabo ang nangangahulugan ng 'teksto' para sa isang partikular na hadith?

1. Isnad.
2. Matn.
3. Mawdu.
4. Sahabah.

8) Ano ang dahilan ng pag-imbento ng ahadith sa paglipas ng mga taon?

1. Pagkamuhi sa pulitika.
2. Pag-imbento ng mga kwento ng mga mananalaysay.
3. Pansariling pagkiling o paniniwala ng walang batayan.
4. Ang sadyang mapanlinlang na propaganda o pagpapalaganap. 
5. Lahat ng mga nabanggit.

9) Piliin ang tamang pahayag.

1. Ang Sunnah ay itinuturing na isang paghahayag.
2. Ang Sunnah ay nakapaloob sa malaking koleksyon ng panitikan na kilala bilang ahadith.
3. Ang Sunnah at ang Quran ay hindi lubos mauunawaan kung walang tulong ng bawat isa.
4. Lahat ng mga nabanggit.