Os Califas Bem Guiados: Uthman ibn Affan (Parte 1 de 2)

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Descrição: Uma breve biografia do companheiro, amigo e terceiro Califa Bem Guiado do Islam. Focamos principalmente em sua vida antes de tornar-se um Califa.

Publicado em 02 Jan 2020 - Última modificação em 23 Mar 2015

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Objetivo:

·Aprender sobre a vida de Uthman ibn Affan e entender sua importância na história do Islam.

Termos em árabe:

·Khalifah (plural: Khulafa’) – Califa. Às vezes soletrado Khalif. Ele é o principal governante religioso e civil muçulmano, considerado o sucessor do Profeta Muhammad. Um Califa não é um monarca.

·Ummah – Refere-se à toda comunidade muçulmana, a despeito de cor, raça, idioma ou nacionalidade.

·Hijrah – É o ato de migrar de um lugar para outro. No Islam a Hégira refere-se aos muçulmanos migrando de Meca para Medina, marca também o início do calendário islâmico.

·Sunnah – A palavra Sunnah tem vários significados segundo a área de estudo; contudo o significado que geralmente se lhe atribui é: palavras, ações e aprovações do Profeta.

·Hadith – (plural – ahadith) é uma peça de informação ou uma história. No Islam é uma narrativa registrada dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.

Uthman ibn Affan foi o terceiro líder da Ummah muçulmana após a morte do profeta Muhammad. Ele governou por 12 anos, de 644 a 656 E.C. Os primeiros anos de seu reinado foram tranquilos, mas os últimos foram marcados por conflitos internos e discórdia.

Aproximadamente sete anos após o nascimento do Profeta Muhammad, Uthman ibn Affan nasceu no ramo Ummayad da tribo Quraish. Eles eram o clã mais influente de Meca e Uthman era o chamado garoto de ouro. Bonito, tímido e modesto, também rico e generoso, Uthman era bem respeitado, letrado e bem-viajado.

Uthman tinha 34 anos quando Abu Bakr o chamou para o Islam, e a história nos diz que ele foi o quarto homem a abraçá-lo. A resposta imediata de Uthman ao chamado de Abu Bakr foi baseada em certeza e crença firme. Uthman via o Islam como uma nova maneira de abraçar seu próprio código moral. Ele o considerou um chamado à virtude. Os laços de irmandade no Islam entre Uthman ibn Affan e o Profeta Muhammad foram fortalecidos quando ele se casou com a filha do Profeta Muhammad, Ruqayyah.

Nos primórdios do Islam, o abuso aos seguidores da nova religião era predominante. Os muçulmanos foram torturados e mortos, e até o status de Uthman como o garoto de ouro de Quraish não poderia protegê-lo. Ele foi abusado e torturado por seu próprio tio, que amarrou seus braços e pernas e o trancou em um espaço escuro e fechado. Não foi muito depois desse evento que Uthman e sua esposa Ruqayyah participaram da primeira hijrah. Eles faziam parte de um pequeno grupo de muçulmanos que se refugiaram na Abissínia. Depois de ouvir um falso boato de que todo o povo de Meca havia se convertido ao Islam Uthman e alguns outros voltaram a Meca. Eles ficaram para permanecer perto do Profeta e fazer parte da nova comunidade em dificuldades.

Nessa época, Uthman estabeleceu um relacionamento próximo com o sogro, o Profeta Muhammad e este último foi ouvido ao se referir a Uthman como seu assistente. Há poucas dúvidas de que ele foi fundamental para ajudar o Profeta Muhammad a estabelecer a nova Ummah Muçulmana em Medina. 146 ahadith são narrados por Uthman ibn Affan, portanto, é através dele que somos capazes de entender alguns dos meandros da adoração. Ele é agora como era então um ponto de referência para aqueles que tentavam entender sua religião em um nível mais profundo.

No momento da primeira batalha entre a nova Ummah muçulmana e as forças de Meca, a esposa de Uthman, Ruqayyah, ficou doente e morreu. Uthman ficou com sua esposa durante a doença e, portanto, não participou da Batalha de Badr. Ele ficou profundamente triste por perder a esposa; o Profeta, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, logo depois o casou com sua outra filha Umm Kulthum. Ele ficou assim conhecido como o homem que possuía duas luzes. O fato de o Profeta Muhammad ser favorável a Uthman se casar com duas de suas filhas é uma prova do caráter bom e honesto do homem e de sua dedicação à nova religião do Islam.

Em toda a Sunnah e nos textos islâmicos históricos, encontramos referências constantes à bondade e generosidade de Uthman. Diz-se que toda sexta-feira ele comprava escravos apenas com a finalidade de libertá-los. Quando os exércitos muçulmanos estavam lutando contra os bizantinos em Tabuk, o Profeta Muhammad pediu às pessoas mais ricas que apoiassem e equipassem os soldados. Uthman apresentou 200 camelos selados e 200 onças de ouro. Ele também deu 1.000 dinares. O profeta Muhammad continuou pedindo doações na esperança de inspirar outras pessoas a darem tão livremente quanto Uthman. No entanto, foi Uthman quem continuou a superar a todos e deu um total de 900 camelos equipados.[1]

Durante os califados de Abu Bakr e Umar, Uthman permaneceu próximo dos dois. Uthman e Abu Bakr permaneceram amigos íntimos e ele foi a primeira pessoa após Umar a oferecer sua lealdade quando Abu Bakr se tornou khalifah (Califa). Durante as pequenas guerras que ocorreram durante o califado de Abu Bakr, Uthman permaneceu em Medina como seu vice e foi para Uthman que ele ditou sua vontade. Por sua vez, Uthman foi a primeira pessoa a oferecer lealdade a Umar. Em 644 E.C., Uthman foi nomeado o terceiro líder da Ummah muçulmana. Ele continuou o governo humano e justo do Profeta Muhammad, Abu Bakr e Umar.

Notas de rodapé:

[1] O Néctar Selado. Safi Ur Rahman Al Mubarakpuri

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