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Nível 8 :: Lição 11

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Khushu na oração.

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Descrição: O que é khushu e como alcançá-lo e mantê-lo.

Publicado em 06 Jan 2020 - Última modificação em 25 Dec 2014

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Objetivos:

·Compreender as sutilezas da palavra khushu e como ela se relaciona com a nossa oração.

Termos em árabe:

·Aayat – (singular – ayah) Esta palavra pode ter muitos significados. É quase sempre usada quando se fala de evidências de Allah. Isso inclui evidências, versículos, sinais e revelações.

·Shaytan – É a palavra usada no Islam e no idioma árabe para se referir ao diabo ou Satanás, a personificação do mal.

·Sahabah (plural de sahabi) – Significa "companheiros". Um sahabi, como a palavra é comumente usada hoje em dia, é alguém que viu o Profeta Muhammad, acreditou nele e morreu como muçulmano.

·Salah – Palavra em árabe que indica a conexão direta entre o crente e Allah. Mais especificamente, no Islam, refere-se às cinco orações diárias formais e é o ato de adoração mais importante.

·SubhanAllah–Quão perfeito é Allah, Ele está livre de qualquer defeito.

·Tafsir – É uma explicação ou interpretação de um texto. Normalmente, um texto sagrado, neste caso, o Alcorão.

·Waswas – Insinuações de Shaytan particularmente para interromper ou destruir a adoração.

·Sutrah – Uma "barreira" material que a pessoa coloca diante de si quando ora.

·Din – O modo de vida baseado na revelação islâmica, a soma total da fé e prática do muçulmano. Din é frequentemente usado para se referir à fé ou religião do Islam.

·Du’a – Súplica, oração, pedir algo a Allah

·Adhan – A maneira islâmica de chamar os muçulmanos para realizar as cinco orações obrigatórias.

O que é Khushu?

Kushoo_in_Prayer._001.jpg Em um momento ou outro, você pode ouvir alguém dizer que deseja ter mais khushu em suas orações. Khushupode ser traduzido como humildade e devoção na oração. É o estado de espírito que lhe permite transcender as preocupações cotidianas que flutuam dentro e fora de sua mente, interrompendo seu foco na oração. Todos nós precisamos de um pouco mais de khushu, alguns de nós mais do que outros, mas até os maiores e mais dedicados de nós às vezes reclamam de sua falta de khushu.

Khushu na oração significa concentração, humildade e submissão. Significa combater de todo o coração quaisquer distrações ou waswas que surgem em nossas mentes quando devemos estar totalmente focados em adorar a Allah. Uma das conspirações mais significativas de Shaytan é interromper a oração. Ao fazer isso, ele atinge dois objetivos; ele rouba as pessoas da alegria de adorar a Deus e, ao mesmo tempo, as faz perder parte ou toda a recompensa. Um dos sahabah nos disse que o Profeta Muhammad disse: “A primeira coisa que você perderá em sua religião é o khushu e a última coisa que você perderá em sua religião é o salah…” [1]

"Bem-aventurados os crentes, que são humildes em suas orações." (Alcorão 23: 1-2).

Podemos dizer que alcançamos o khushuquando uma pessoa é capaz de esvaziar seu coração e mente para a oração e se concentrar nela, excluindo tudo e preferindo estar orando em vez de qualquer outra coisa. Todos sabemos que isso pode ser muito difícil, especialmente quando somos atormentados pelos waswas de Shaytan.

Quando uma pessoa está com a intenção de orar, o Shaytan fica com ciúmes e começa um ataque que é projetado para arruinar a oração. Ele distrairá o crente por todos os meios possíveis, ele o irritará sussurrando. Você fez sua ablução corretamente; você deixou o fogão aceso? Ele até usa assuntos do din fazendo você pensar em outra coisa que não a oração.

Oito maneiras fáceis de obter e manter o khushu.

1)Prepare-se para a oração corretamente. Você pode fazer isso repetindo as palavras do adhan e fazendo du'a. Prestando atenção à sua ablução e lembrando o tempo todo de Allah. Certifique-se também de que suas roupas e local de oração estejam limpos e arrumados. Allah é, obviamente, o mais merecedor de nossas vestimentas limpas e arredores.

2)Mova-se com calma para o local da oração e também durante a oração. Não se mova pelas posições de oração como uma galinha bicando no chão. A pressa impede o khushu.

3)Lembre-se da morte e o que nos espera após a morte. O Profeta Muhammad disse: “Lembre-se da morte em sua oração, pois o homem que se lembra da morte deve orar corretamente e fazer a oração de um homem que não pensa que fará outra oração.”[2]

4) Pense nas palavras da oração e nos versículos recitados do Alcorão. O Alcorão foi revelado para refletirmos sobre ele, e por isso ajudaria muito ler um tafsir. Faça uma pausa no final de cada ayat e interaja com as palavras. Por exemplo, quando o Profeta Muhammad recitou um verso que mencionava a glorificação, disse SubhanAllah; se o versículo mencionava a busca de refúgio em Allah, ele o fazia. [3]

5)Recite em um tom lento e rítmico e tente embelezar sua voz. Allah diz no Alcorão: "... e recite o Alcorão claramente e meditando sobre seu significado" (Alcorão 73: 4). Uma velocidade lenta e medida leva mais à reflexão.

6)Lembre-se de que Allah responde às orações. A oração é uma conexão e conversa com Allah e deve ser concedido seu valor apropriado. Fale calmamente e faça uma pausa para que Allah responda.

7)Orar (se possível) na frente de uma sutrah. Pode ser uma parede ou uma árvore se estivermos ao ar livre, ou colocando uma cadeira em frente ao nosso local de oração. Isso limitará seu campo de visão e impedirá qualquer pessoa que queira passar na sua frente. Também é aconselhável não orar em locais barulhentos ou onde há muitas distrações.

8)Olhe para o local da prostração. Aisha, a amada esposa do Profeta Muhammad, relatou que ele costumava orar com a cabeça inclinada para a frente e olhando para o chão.[4] Tente não distrair sua visão, com sons ou pensamentos, tente ter o mínimo de distrações possível.

As vantagens de ter o khushu

1)O Profeta Muhammad disse: "Aquele que, quando chegar a hora da oração, realizar sua ablução, tiver a atitude adequada de khushue se curvar corretamente, terá seus pecados passados perdoados, desde que não sejam grandes. E assim será durante toda a vida."[5]

2)As recompensas para a oração são proporcionais ao nível de khushu, levando em consideração o esforço e a intenção.

3)Quem ora com khushu se sentirá mais leve ao final de sua oração, como se seus encargos tivessem sido levantados e ele estivesse revigorado.

Em conclusão, devemos sempre ter em mente que o khushu na adoração é um problema sério, e não tê-lo é simplesmente uma calamidade. Até o Profeta Muhammad se refugiou de um coração sem khushu.[6]

Notas de rodapé:

[1] Al Madarij 1/521

[2] Silsilat al-Ahadith as-Sahihah por Sheikh Albani

[3] Sahih Muslim

[4] Al-Hakim e Sahih, de acordo com as condições de Bukhari, Muslim e Sheikh Albani.

[5] Sahih Muslim

[6] At-Tirmidhi

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