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Nível 3 :: Lição 18

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O arrependimento (parte 2 de 3): Condições para o Arrependimento

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Descrição: Os meios para a salvação a partir de uma perspectiva islâmica. Parte 2: As condições que devem ser cumpridas para que o arrependimento seja válido.

Por Imam Mufti

Publicado em 02 Dec 2019 - Última modificação em 25 Jun 2019

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Objetivos

·Aprender as condições que devem ser cumpridas para que o arrependimento seja válido.

·Apreciar a manifestação da misericórdia e perdão divinos na observância dos rituais islâmicos.

·Estar ciente do prazo estabelecido por Allah para aceitar o arrependimento.

Termos em árabe

·Salah - Palavra em árabe para indicar a conexão direta entre o crente e Allah. Mais especificamente, no Islam, refere-se às cinco orações diárias formais e é o ato de adoração mais importante.

·Hadith (plural: ahadith) - É um relato ou uma história. No Islam, refere-se a um registro narrativo dos ditos e ações do Profeta Muhammad e seus companheiros.

·Wudu - Ablução.

·Hajj - A peregrinação a Meca, onde o peregrino realiza um conjunto de rituais. O Hajj é um dos cinco pilares do Islam, que todo muçulmano adulto deve realizar pelo menos uma vez na vida, se tiver os meios financeiros e for fisicamente capaz [de fazer tal viagem].

·Caaba - A estrutura em forma de cubo localizada na cidade de Meca. Serve como um ponto focal para o qual todos os muçulmanos se voltam quando oram.

·Sawm - Jejum.

·Ramadan - O nono mês do calendário lunar islâmico. É o mês em que o jejum obrigatório foi prescrito.

·Tawbah - Arrependimento.

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Como em todos os atos de adoração no Islam, o pecador deve se arrepender sinceramente apenas para Allah e somente por Sua complacência, uma vez que somente Ele pode perdoar os pecados.

“Quem, senão Deus perdoa os pecados?” (Alcorão 3:135)

O amor de Allah deve ser a força motivadora por trás do ato de arrependimento, acompanhado de esperança em Sua recompensa e o temor de Seu castigo. O desejo não deve ser ganhar a admiração ou louvor das pessoas. É preciso confessar seus pecados a Allah, pois somente Ele pode perdoá-los. Se Allah manteve em segredo as más ações de um pecador, ele não deve expô-las, espalhando-as entre seus amigos, como o Profeta disse:

“Todo o povo da minha nação pode ser perdoado por seus pecados, exceto aqueles que os publicam.” (Sahih Al-Bukhari, Al-Tirmidhi, Abu Daud)

Para que o arrependimento seja válido, certas condições devem ser atendidas, o que garante a presença de sinceridade e a observância dos direitos de Allah e dos seres humanos. Baseado nos vários versículos do Alcorão e nos ahadith do Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), o arrependimento não é válido a menos que estas condições sejam atendidas.

1^a Condição: Deixar de cometer o pecado

Se uma pessoa está no meio da execução de um pecado e se arrepende, deve parar imediatamente. Como alguém pode esperar que seu arrependimento seja aceito enquanto ainda dá liberdade aos seus desejos? Uma expressão verbal de remorso que não é sustentada pela desistência da ação ilícita é um ritual sem sentido que carece de sinceridade.

2^a Condição: Sentir arrependimento

Sentir remorso por pecar contra Deus é a essência do arrependimento. O sentimento de culpa por ter pecado leva à autocensura, sem a qual uma pessoa continuará desfrutando das memórias de seus pecados. Um indivíduo não deve considerar seu pecado como insignificante, mas deve estar ciente de que agiu contra o Deus Supremo, que o criou, que o fornece sustento, guiou-o e continua a derramar Suas bênçãos sobre ele. É apropriado irmos contra Aquele que é constantemente bom para nós? Se alguém não sente remorso, então não está realmente se arrependendo desse pecado, apenas dizendo algumas palavras sem sentido. O Profeta (que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“O arrependimento é sentir remorso.” (Ibn Majah)

3^a Condição: Decidir não cometer o pecado novamente

O remorso deve ser acompanhado de uma firme intenção de não cometer o pecado novamente. Como alguém poderia se arrepender e ao mesmo tempo planejar pecar de novo? O verdadeiro remorso produz um forte desejo de nunca mais cair naquele pecado. Allah diz:

“...Que, quando cometem uma obscenidade ou se condenam, mencionam a Deus e imploram o perdão por seus pecados -mas quem, senão Allah perdoa os pecados? - e não reincidem, com conhecimento, no que cometeram...” (Alcorão 3:135-136)

4^a Condição: Restaurar os direitos de terceiros

Se alguém violou os direitos de outra pessoa, estes devem ser restaurados para garantir que tenha sido perdoado. Por exemplo, uma pessoa deve devolver o que roubou; caso contrário, esses direitos não cumpridos serão retirados das boas ações do pecador no Dia do Juízo. Se o proprietário do roubo não puder ser encontrado, o objeto deverá ser entregue a um parente próximo; se nenhum parente puder ser encontrado, deverá ser doado aos pobres. Difamação e calúnia também são o produto da violação dos direitos de outros seres humanos, que devem ser restaurados se deseja o perdão por esses pecados.

O mal do passado é corrigido sentindo remorso, o do presente detendo o pecado e o do futuro é abordado com uma firme determinação de não voltar a cometer tal pecado.

O verdadeiro arrependimento implica certos sentimentos no coração, palavras que o expressam e fatos que o apoiam. Um pecador deve se esforçar para fazer mudanças e consertar as coisas. Allah associou as boas obras ao arrependimento:

“E quem se volta arrependido e faz o bem, por certo, ele se volta para Allah, arrependido, perfeitamente.” (Alcorão 25:71)

Se alguém realmente se arrepende e faz boas ações, não apenas lhe será perdoado o pecado, mas Allah, por Sua infinita Misericórdia, apaga as más ações do seu registro e as converte em boas ações. Allah, o mais Misericordioso, o mais Gracioso, disse:

“Exceto quem se volta arrependido e crê e faz o bem: então, a esses, Allah trocar-lhes-á as más obras em boas obras. E Allah é Perdoador, Misericordiador.” (Alcorão 25:70)

A misericórdia divina se manifesta de várias belas maneiras para aqueles que se arrependem. O cumprimento dos rituais islâmicos tem uma dimensão espiritual profunda e expia continuamente os pecados dos crentes. O wudu, a oração, o jejum e o Hajj limpam os pecados quando são realizados com convicção e em obediência à Lei Islâmica.

Wudu

“Quando um servo de Allah lava seu rosto, todo pecado que tenha visto com seus olhos será lavado com a última gota de água; quando lava as mãos, todo pecado que tenha cometido será lavado de suas mãos com a última gota de água; e quando lava seus pés, todo pecado pelo qual tenha caminhado será lavado com a última gota de água. E assim acabará purificado de todos os pecados.”(Sahih Muslim)

Salah

"As orações obrigatórias daquele que fez o wudu como Allah, glorificado seja, ordenou, serão uma expiação pelos pecados cometidos entre elas." (Sahih Muslim)

Jejum (Sawm)

"A quem jejuar o mês do Ramadan com fé e buscar a recompensa de seu Senhor, todos os seus pecados anteriores serão perdoados." (Sahih Al Bukhari).

Hajj (peregrinação)

"Quem peregrina na Casa (Caaba) e não mantém relações sexuais com sua esposa ou comete pecados (durante o Hajj), retornará (livre de pecados) tal como veio ao mundo." (Sahih Al Bukhari)

Certamente, tudo isso se refere a pecados menores[1] e a erros que alguém negligencia. Quanto aos pecados graves, é necessário se arrepender e buscar o perdão de Allah, ou a pessoa poderá ser responsabilizada no Dia do Juízo.

Arrepender-se antes que seja tarde demais

Allah estabeleceu um prazo para o arrependimento. Quando a tawbah não é um ato voluntário de contrição, mas uma tentativa de escapar do inevitável, já não é mais aceito.

Primeiro, uma pessoa tem toda a sua vida para se arrepender, mas quando a morte se aproxima, a tristeza e o remorso são inúteis. Allah nos informa:

“E a remissão não é para os que fazem más obras até que, no momento em que a morte se apresenta a um deles, diz: "Volto-me arrependido, agora"; nem para os que morrem, enquanto renegadores da Fé. Para esses, preparamos doloroso castigo.” (Alcorão 4:18)

Por esse motivo, uma pessoa deve se arrepender de seus pecados assim que se der conta. Ninguém sabe quando a morte chegará, e isso poderá acontecer antes que alguém se arrependa. Segundo, o arrependimento também não será aceito quando aparecerem alguns dos principais sinais do Dia do Juízo que anunciam o fim do mundo. Mesmo que os incrédulos declarassem sua crença no Islam, seria inútil.

“Quando três coisas aparecerem, a fé não beneficiará aqueles que não creram antes ou que não obtiveram nenhum bem de sua fé: o nascer do sol do oeste[2], o Anticristo[3], e a Besta da Terra[4].” (Sahih Muslim)

Notas de rodapé:

[1] A diferença entre pecados maiores e menores será explicada em uma lição posterior, se Deus quiser.

[2]Nesse dia, o sol nascerá do oeste em vez do leste.

[3] Um personagem que aparecerá no final dos tempos, realizará feitos sobrenaturais e fará afirmações falsas.

[4] O aparecimento da "Besta da Terra" é outro sinal do Dia do Juízo.

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