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A crença no Dia do Juízo Final

Avaliação:

Descrição: Acreditar na vida após a morte é uma das seis crenças e requisitos fundamentais para um muçulmano completar sua fé.

Por Imam Mufti

Publicado em 10 Dec 2019 - Última modificação em 25 Jun 2019

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Pré-requisitos

·Uma introdução aos pilares do Islam e aos artigos da fé (2 partes).

Objetivos

·Aprender o que significa acreditar na vida após a morte.

·Aprender sobre os principais eventos que ocorrerão no Dia do Juízo Final.

·Aprender sobre os tipos de intercessão que serão garantidos nesse dia.

·Compreender a natureza do Paraíso e do Inferno.

Termos em árabe

·Sunnah – A palavra Sunnah tem vários significados, dependendo da área de estudo; no entanto, o significado geralmente atribuído a ela é: palavras, ações, aprovações e desaprovações implícitas do Profeta.

Simplificando, haverá um dia em que Deus ressuscitará e reunirá do primeiro ao último de Sua criação e julgará todos com justiça. As pessoas entrarão em sua morada final, Inferno ou Paraíso.

(A) Crença nos eventos que acontecerão no túmulo

Os muçulmanos acreditam que, após a morte de uma pessoa, começa a segunda fase da vida, que é intermediária. Muitos eventos ocorrerão neste novo "mundo".

Um dos primeiros eventos é o "teste" do túmulo – onde todos serão questionados pelos anjos sobre sua religião, seu profeta e seu Senhor.

O muçulmano também deve acreditar no castigo e na benção do túmulo. Basicamente, um muçulmano deve acreditar nos detalhes dos eventos que ocorrerão no tumulo à medida que são expostos no Alcorão e na Sunnah.

(B) Eventos do dia do Juízo

Depois que a duração desta terra terminar, Allah comandará um grande anjo chamado Israfil para tocar a trombeta. No primeiro sopro, todos os habitantes dos céus e da terra cairão inconscientes, exceto aqueles poupados por Deus. A terra será achatada e as montanhas transformadas em pó.

Os céus choverão por quarenta dias, as pessoas serão ressuscitadas de seus túmulos em seus corpos originais, entrando na terceira e última fase da vida.

Israfil tocará a trombeta pela segunda vez, sobre a qual as pessoas se levantarão de seus túmulos, vivas. Os descrentes e os hipócritas serão pegos de surpresa e serão dominados pelo arrependimento, enquanto os crentes o encontrarão exatamente como lhes foi dito.

Os anjos levarão todos os seres humanos nus, incircuncisos e descalços ao Vale da Grande Reunião, chamado Hashr. O primeiro a se vestir nesse dia será Abraão. No Vale da Grande Reunião, um sol recriado brilhará perto de suas cabeças e eles suarão de acordo com suas ações. Algumas pessoas serão cobertas à sombra do Magnífico Trono de Deus.

Quando as condições se tornarem insuportáveis, as pessoas pedirão a Deus que permita que os Profetas e Mensageiros intercedam em seu favor para salvá-los do desespero. Todos os profetas se desculparão, até que o Profeta Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, tenha permissão para interceder e, em seguida, o julgamento começa.

As balanças

As balanças serão estabelecidas e os atos dos homens serão pesados. Essas balanças serão reais. Deus dará aos atos de suas criaturas uma existência material com um peso. Boas ações serão colocadas em uma das placas e más ações serão colocadas na outra, como Allah relatou no Alcorão.

Os Registros

A abertura do Registro dos atos praticados nesta vida será a seguinte: a pessoa que receber seu registro na mão direita terá um equilíbrio fácil. Felizmente retornará com sua família. No entanto, a pessoa que receber seu registro na mão esquerda desejará estar morta, pois será lançada no fogo. Ela ficará cheia de arrependimentos, a ponto de preferir que seu registro não tivesse sido entregue ou que não o soubesse.

Então Allah julgará Sua criação. Todos serão lembrados e informados de suas boas e más ações. Os fiéis reconhecerão seus pecados e serão perdoados. Os incrédulos não terão boas ações a declarar porque um incrédulo é recompensado por suas boas ações nesta vida. Alguns estudiosos acreditam que o castigo de um incrédulo pode ser reduzido em troca de suas boas obras, exceto o castigo pelo grande pecado da incredulidade.

O Lago do Profeta

Cada profeta terá um pequeno lago, mas o lago do nosso Profeta será o mais largo, o mais doce e o que terá o maior número de visitantes. Suas águas serão mais doces que o mel, e mais brancas que o leite, e terão vasos tão numerosos quanto as estrelas. Qualquer um que sacie sua sede nessas águas uma vez nunca mais sentirá sede.

O Siraat

O Siraat é uma ponte real que será estabelecida sobre o inferno que se estende entre o Paraíso e o Fogo. Qualquer um que seja firme na religião de Deus nesta vida achará fácil passar por ela. Será mais fino que um cabelo e mais afiado que uma espada! Algumas pessoas passarão por ela tão rápido quanto um piscar de olhos, raios, vento, cavalos em máximo movimento , camelos correndo ou em um ritmo normal de caminhada. Alguns mal rastejarão sobre ela. Esses serão agarrados por ganchos de ferro e lançados no fogo. Quem cruzar o Siraat entrará no Paraíso.

Aqueles que a atravessarem serão reunidos em um lugar entre o Paraíso e o Inferno. Eles terão suas dívidas mútuas liquidadas e então poderão entrar no Paraíso.

(C) Intercessão garantida aos profetas e aos virtuosos

Allah explicou claramente a intercessão adequada:

a) Ele tem que permitir e,

b) será permitido apenas àqueles com quem Ele se agrada.

Tipos de intercessão

Três formas de intercessão são especialmente para o Profeta:

1) O Profeta fará a primeira intercessão, chamada Grande Intercessão, no Grande Vale, para que o Julgamento comece.

2) O segundo será obter permissão do povo do Paraíso para entrar nele.

3) Ele poderá interceder em nome de alguns pagãos, para que o castigo deles no Inferno seja reduzido.

4) O último tipo de intercessão será para aqueles que merecem estar no inferno. O Profeta compartilhará esse tipo de intercessão com outros profetas e outros crentes piedosos. Essa intercessão será para:

(i) aqueles que nunca entrarão no Inferno, apesar de merecerem, e

(ii) aqueles que entrarão no inferno, mas serão tirados dele.

Finalmente, o Senhor, o Misericordioso, tirará algumas pessoas do Inferno por Sua infinita Bondade.

Depois que todos tiverem entrado no Paraíso, ainda haverá espaço livre nele. Allah fará uma criação especial que entrará no Paraíso.

(D) Paraíso e Inferno

Ambos são reais, existem no presente e continuarão a existir para sempre. A felicidade do povo do Paraíso nunca terminará e o castigo dos incrédulos condenados ao Inferno nunca cessará.

O paraíso terá tudo o que uma pessoa poderia querer. Todos os desejos serão realizados. Haverá palácios, criados, riquezas, correntes de leite e mel, fragrâncias agradáveis, vozes suaves, cônjuges puros para a intimidade; as pessoas nunca se cansarão ou ficarão entediadas com alguma coisa! A maior felicidade será ver o seu Senhor, do qual os incrédulos serão privados.

O inferno será um lugar de punição para os incrédulos e purificação para os crentes pecadores. Terá tipos variados e diferentes de tortura e punição: queimaduras de fogo, água fervente para beber, comida escaldada para comer, correntes e colunas sufocantes de fogo. Para os incrédulos, isso nunca terminará, pois permanecerão nele para sempre. Os crentes pecadores enviados para lá serão eventualmente retirados do inferno por uma das intercessões mencionadas acima.

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