1) De acordo com o Profeta Muhammad, a qual vizinho se deve estar mais atento?

1. O vizinho cuja porta está mais próxima da sua.
2. O vizinho que pertence ao mesmo grupo étnico.
3. O vizinho que não é muçulmano.
4. O vizinho é mais capaz de beneficiá-lo em troca, quando necessário.
5. Nenhuma das anteriores.

2) No que diz respeito a dar presentes aos vizinhos, o que o Profeta Muhammad incentivou os muçulmanos a fazer?

1. Presentear somente se for de alto valor monetário.
2. Presentear exclusivamente ao vizinho, estamos mais à vontade.
3. Presentear somente os vizinhos muçulmanos.
4. Presentear apenas aos vizinhos dos quais esperamos algo em troca.
5. Nenhuma das anteriores.

3) De acordo com o Profeta Muhammad, qual das seguintes opções é uma das coisas que trazem felicidade ao crente nesta vida?

1. Um vizinho virtuoso.
2. Uma casa espaçosa.
3. Meios de transporte confortáveis.
4. Todas as anteriores.

4) Quando o vizinho do Profeta adoeceu, qual foi sua resposta, considerando que o vizinho era um não-muçulmano que o prejudicou e o insultou em todas as oportunidades?

1. O Profeta teve prazer com o desconforto do vizinho.
2. O Profeta aproveitou a oportunidade para insultá-lo, sabendo que o homem estava fraco demais para retaliar.
3. O Profeta simplesmente o ignorou, já que ele era um vizinho não-muçulmano.
4. O Profeta foi visitá-lo, pois preocupou-se com ele.

5) Islamicamente, quem é um bom vizinho?

1. É aquele que tem uma atitude indiferente, e não se interessa pelos problemas do seu vizinho.
2. É aquele que garante conforto, segurança e proteção ao seu vizinho.
3. É aquele que é bom com todos os seus vizinhos, desde que sejam muçulmanos.
4. Nenhuma das anteriores.

6) A grande ênfase dada pelo Islam à defesa dos direitos dos vizinhos pode ser vista pelo fato de que:

1. até o Profeta começou a se perguntar se os direitos de herança seriam concedidos a vizinhos próximos.
2. o Profeta, por sua própria vontade, ordenou que todos os seus seguidores incluíssem obrigatoriamente seus vizinhos na parte da herança.
3. Allah ordenou que o Profeta alocasse uma parte de sua própria herança ao próximo.
4. Nenhuma das anteriores.