1) Nakatanggap si Sarah ng kuwintas na ginto sa kanyang kasal. Binayaran niya ang zakah ng dumating ang takdang bayaran nito pagkatapos ng isang taon. Siya ba ngayon ay ligtas sa pagbabayad ng zakah para sa kwentas sa darating na mga taon?

1. Oo,  dahil ang zakah na binayaran sa ilang mga kayamanan ay hindi na kailangang bayarang muli sa susunod na taon.
2. Oo, dahil natapos niya ang kanyang obligasyon. Gayunpaman, kung magbibigay siya  muli ang zakah, siya ay gagantimpalaan para sa kanyang boluntaryong gawa ng kawanggawa.
3. Hindi, hangga't mayroon siyang kayamanan na hihigit sa nisaab at ang isang kumpletong taon ng lunar ay lumipas dito, ay dapat na patuloy niyang bayaran ang zakah nito kada taon.
4. Hindi binanggit sa Islam kung kailangan muling bayaran ang isang bagay.

2) Si Ahmed ay isang taong mayaman na nagpasya na ibigay ang kanyang zakah sa isa sa kanyang mga karapat-dapat na mga miyembro ng pamilya. Sa Islam, sino ang karapat-dapat na tumanggap ng kanyang zakah?

1. Ang kanyang maybahay.
2. Ang kanyang ina.
3. Ang kanyang ama.
4. Ang lahat ng mga nabanggit ay karapat-dapat na tumanggap ng pantay-pantay, dahil ang kawanggawa ay nagsisimula sa bahay.
5. Wala sa mga nabanggit, dahil ang lahat ng mga ito ay sakop  sa ilalim ng kanyang pananagutan.

3) Ang mga nangangasiwa o nangongolekta ng zakah ay maaaring bayaran sa kanilang trabaho mula sa pondo ng zakah.

1. Tama, maaari lamang silang tumanggap ng sahod  kung sila ay mahirap.
2. Tama, maaari silang tumanggap ng mga sahod kung sila man ay mahirap o hindi.
3. Mali, ang kanilang mga sahod ay hindi maaaring kunin mula sa mga pondo ng zakah dahil ito ay maaari lamang gamitin sa pagkakawanggawa.
4. Mali, ang mga nangangasiwa o nangongolekta ng zakah ay hindi dapat bayaran dahil bahagi ito ng kanilang kusang-loob na pagseserbisyo sa komunidad.

4) Ang mga partikular na mga tao lamang ang may karapatang tumanggap ng zakah. Ang kanilang bilang ay sumasaklaw sa kabuuan na:

1. walong mga uri na nabanggit sa Quran.
2. sampung mga uri na nabanggit sa Quran.
3. limampung mga uri na nabanggit sa Quran.
4. limang mga uri na nabanggit sa Quran.

5) Sa pamamagitan ng aling mga tanggapan maaaring magbigay ng kanilang zakah kung wala silang makitang mga mahihirap at nangangailangan na mga Muslim upang ibigay ito nang direkta sa kanila?

1. Lokal na mga Islamikong organisasyon na kabahagi sa pagkolekta at pamamahagi ng zakah.
2. Mga lokal na moske na kabahagi sa pagkolekta at pamamahagi ng zakah.
3. Mga Islamikong organisasyon ng pagkakawang-gawa sa Online na kabahagi sa pagkolekta at pamamahagi ng zakah.
4. Lahat ng mga nabanggit.

6) Kung nais ng isang Muslim na magbigay ng zakah sa isang di-Muslim, anong uri ng kawanggawa ang dapat niyang gawin?

1. Zakah lamang.
2. Sadaqah lamang.
3. Zakah o sadaqah.
4. Wala sa mga nabanggit.

7) Kailan dapat magbayad ng zakah:

1. dapat itong bayaran kaagad maliban na lamang kung may isang lehitimong dahilan para hindi gawin ito.
2. maaari itong bayaran sa sariling kaginhawahan dahil walang limitadong panahon kung kailan ito babayaran.
3. ito ay maaaring bayaran kasama ang zakah ng susunod na taon.
4. maaari itong bayaran anumang oras bago dumating ang bayaran ng susunod na zakah.

8) Tungkol sa mga taong mahihirap:

1. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung sila ay walang salapi.
2. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung sila ay walang sapat na salapi upang matugunan ang kanilang pangangailangan.
3. sila ay may karapatan lamang na tumanggap ng zakah kung aalisin nila ang kanilang kababaang-loob at paggalang sa sarili at hayagang nanghihingi ng limos sa iba.
4. sila ay may karapatan lamang tumanggap ng zakah kung mayroon silang sariling kayamanan at hindi mga namamalimos na mahihirap.