1) Pillin ang tamang pahayag.

1. Ang katawan ay hindi dapat hugasan sa punerarya ng isang Islamikong tanggapan o paaralan.
2. Ang katawan ay hindi dapat hugasan sa isang pasilidad ng pamahalaan.
3. Ang katawan ay dapat hugasan sa tirahan ng namatay lamang.
4. Wala sa mga nabanggit.

2) Ang paghuhugas sa katawan ng isang namayapang nananampalataya ay:

1. isang sama-samang obligasyon.
2. isang opsyonal na gawain.
3. ayon sa kagustuhan ng isang tao.
4. depende kung nais ng namayapang mananampalataya o hindi.

3) Piliin ang maling pahayag.

1. Hindi dapat magbigay ng pahayag sa katawan ng namatay.
2. Ang asawa ay hindi pinahihintulutan na gawin ang paghuhugas dahil sa pagkakaiba ng kanilang kasarian.
3. Ang may kaparehong kasarian na magulang ng namatay lamang ang maaaring maghugas sa katawan ng kanilang pumanaw na anak.
4. Lahat ng mga nabanggit.

4) Alin sa mga sumusunod na kondisyon ang tumutukoy sa damit na pambalot ng isang namatay na mananampalataya?

1. Ito ay dapat na malaki upang masakop ang buong katawan.
2. Ito ay dapat na malinis.
3. Ito ay dapat na mula sa mumurahing puting tela.
4. Lahat ng mga nabanggit.

5) Sino ang dapat maghugas sa katawan ng namayapa?

1. Pinakamatalik na mga kaibigan ng namatay.
2. Tanging ang mga namamahala sa mga punerarya.
3. Malapit na miyembro ng pamilya na may parehong kasarian.
4. Sinumang malaya at maaari ngunit may parehong kasarian.

6) Ano ang pagkakaiba ng Salat ul-Janazah (panalangin para sa libing) mula sa karaniwang panalangin?

1. Isinasagawa ito sa labas ng masjid.
2. Ito ay binibigkas ng tahimik maliban sa takbir at tasleem.
3. Walang pagyuko o pagpapatirapa.
4. Lahat ng mga nabanggit.

7) Sino ang dapat na italaga na maghugas sa katawan ng namatay na mananampalataya kung walang kamag-anak na maaaring gumawa nito?

1. Ang pinaka-mapagkakatiwalaan at relihiyoso na tao na naroroon.
2. Pinakamatalik na mga kaibigan ng namatay.
3. Ang mga taong itinalaga ng namayapa bago siya mamatay.
4. Ang sinumang unang nagprisinta.